Como hacen o tienen que hacer los costaleros

Se necesitan costaleros/as

SE NECESITA MUJERES Y HOMBRES PARA PORTAR AL NAZARENO DEL AMOR DEL SEVILLANO BARRIO DE VALDEZORRAS EN SU VIA-CRUCIS ANUAL ESTE SABADO 5 DE MARZO A LAS 18:30 H , TODA AQUELLA PERSONA INTERESADA EN ASISTIR POR FAVOR QUE SE PONGA EN CONTACTO CON ALFONSO :670675149 GRACIAS

Estudiantes fisioterapeutas y profesores atenderan a los costaleros de elche

Un grupo de estudiantes y profesores del Grado en Fisioterapia de la Universidad Miguel Hernández (UMH) de Elche asistirán y atenderán de forma voluntaria a los costaleros de la Semana Santa ilicitana. Se trata de la III edición del proyecto “Fisiocostal-UMH”, que se llevará a cabo gracias al convenio que han firmado esta mañana la vicerrectora de Relaciones Institucionales de la UMH, María Teresa Pérez Vázquez, y el presidente de la Junta Mayor de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Elche, Francisco Javier García Mora.

 

A través del Programa de Intervención de Fisioterapia “Fisiocostal-UMH”, estudiantes y profesores del Grado en Fisioterapia de la UMH proporcionarán a los costaleros un servicio de prevención y tratamiento de lesiones durante sus estaciones de penitencia. Este servicio se  prestará en el Centro de Atención al Cofrade, instalado en la Mutua Maz de Elche.

 

El objetivo de este programa es asistir a una población con riesgo de lesiones musculoesqueléticas específicas y localizadas, así como aconsejar e instruir a los participantes que no tengan una preparación previa.

 

El proyecto “Fisiocostal-UMH” se enmarca dentro del programa UMH Saludable y está coordinado por el Vicerrectorado de Relaciones Institucionales de la Universidad. Con esta iniciativa, la UMH pretende impulsar el conocimiento de la Fisioterapia y abrir nuevos campos de ejercicio profesional para los estudiantes. Además, este proyecto proporciona a los estudiantes de Fisioterapia horas lectivas en prácticas necesarias para finalizar la titulación, así como información y datos técnicos para realizar proyectos de investigación fisioterapéutica.

 

A la firma de este acuerdo han asistido, también, la profesora de Fisioterapia de la Universidad y coordinadora del proyecto “Fisiocostal-UMH”, Dolça Fuentes, la vicesecretaria de la Junta Mayor de Hermandades y Cofradías, María José Mora Pascual, el vocal de la Junta Fernando Huedo Díaz, el costalero y promotor del proyecto “Fisiocostal-UMH” Alfonso Guijarro, el vicerrector adjunto de Relaciones Institucionales para la Responsabilidad Social, Sergio Hernández Sánchez, la vicerrectora adjunta de Relaciones Institucionales, Miriam Hurtado Pomares y el Delegado General de Estudiantes, Carlos Almarcha.

Se necesita costaleros

Estudiantes de talavera necesitan costaleros

saeta de un costalero de gran poder de madrid a su gran poder

Pasos de un costalero

Pasos de un costalero

Dani rovira se viste de costalero en la pelicula 8 apellidos catalanes

el resucitado de archidona saldra con costaleros

La Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Archidona ha celebrado este jueves una asamblea plenaria en la que finalmente no vuelto a votar la introducción de costaleros para portar la imagen del Cristo Resucitado, un cambio que, como informó este periódico el pasado lunes, había sido aprobado por un solo voto de diferencia meses atrás. A raíz de un escrito presentado por la Cofradía de la Soledad exigiendo que se reconsiderara esta modificación, que supone introducir una figura que no cuenta con tradición alguna en esta localidad, la directiva de la Agrupación optó por convocar un pleno para repetir la votación y ratificar o no que el Resucitado salga en 2016 llevado a costal. Sin embargo, finalmente se ha rechazado repetir la votación, por lo que habrá costaleros el próximo Domingo de Resurrección en Archidona.

Esta iniciativa ha originado polémica y ha dividido a sus cofrades, entre partidarios y detractores de este cambio, que finalmente se llevará a cabo, para lo que será necesario adaptar a trabajaderas y convertir en un paso el actual trono del Resucitado. Los que lo defienden argumentan que se planteó de forma rigurosa, como una fórmula para solucionar la falta de portadores para llevar la imagen del Resucitado, que carece de cofradía propia y cada año es sacado en procesión por la Agrupación de Cofradías, como sucede en la capital. En una primera votación por cofradía, tres refrendaron el cambio y otras tres lo rechazaron. Posteriormente, en el pleno, la implantación de costaleros salió aprobada por un voto de diferencia. Esa votación es la que ahora prevalece.

Según fuentes consultadas por este periódico, ya hay unas cuarenta personas interesadas en formar parte de la cuadrilla de costaleros del Resucitado de Archidona, que cuenta incluso con un capataz. Muchos de ellos acudieron ya a sacarlo, todavía a hombros, en la pasada Semana Santa.

También saldrán costaleros, pese a no existir esta tradición cofrade, en la localidad de Cañete la Real el próximo día 8 de agosto, en la que será la primera salida procesional de la Virgen de la Aurora.

Quieres ser costalero en oviedo

Se buscan costaleros

10 AÑOS PARA ENTRAR EN PASO EN SEVILLA?

Esta conversación se repite en cada igualá, una y otra vez. El aspirante acude humilde, con el costal bajo el brazo, a pedirle al capataz poder entrar en la cuadrilla y, en la mayoría de los casos, la respuesta siempre es la misma: «Ya no cabe nadie más». Y es que el boom que se está viviendo en los últimos años en el mundo de las trabajaderas, sumado a la buena condición física de las cuadrillas, está haciendo que el relevo generacional no se esté produciendo y que, en algunos casos, los capataces se vean obligados a realizar un plan renove.

Hasta diez años puede tardar un costalero en entrar en algunos pasos. Pasión en Sevilla ha entrevistado a cuatro de los capataces más importantes de la Semana Santa para hacer una radiografía del mundo del costal en la actualidad. De esta forma, Manuel Villanueva, Antonio Santiago, Rafael Ariza y Paco Ceballos coinciden en afirmar que tienen un problema.

 Si bien es cierto que la abundancia tiene mucho de positivo, ya que el nivel de las cuadrillas es inmejorable, también tiene de negativo el overbooking que se produce en cada igualá, donde llegan a presentarse más de un centenar de aspirantes, de los que sólo pueden acceder finalmente dos o tres cada año.

Antonio Santiago pone como ejemplo el de la Macarena: «Es el lugar donde van a acabar sus días como costaleros y apuran hasta el final». Este capataz apunta además al hecho de que «hay más gente y pueden aguantar más y la técnica ha mejorado muchísimo. Tengo costaleros que dicen que les pesan menos los pasos conforme van pasando los años. Sería un error estancar las alturas de las cuadrillas, cuanto mejor distribuido esté el peso mejor, y hay que ir adecuándolo».

En este sentido, Rafael Ariza señala que «los pasos pesan mucho menos que antes. La gente secuida más y con 45 años están perfectos, aunque esto no es algo sólo de ahora. En la época de mi padre y mi abuelo, “El Cerrojo” estuvo sacando pasos con 70 años, descargaba un camión lleno de sacos de harina. Antes se incorporaban a la cuadrilla con 16 años y no se iban hasta los 60». Era otra época, aunque el jornal que se ganaban influía mucho, ya que sacando pasos podían llevarse el pan a la boca.

Por su parte, Manuel Villanueva comenta que «si metes a un costalero que tiene unos 20 años, hasta los 45 años no se retira. Es un problema generalizado». La climatología también afecta. Rafael Ariza asegura que «hay costaleros rondando los cincuenta y pico años que llevan años diciendo que ésta es su última salida, y como no para de llover, no se retiran». Ariza se refiere concretamente a tres cofradías muy castigadas por la lluvia últimamente: la Hiniesta, San Esteban y la O.

¿Cuadrillas triplicadas? 

Ninguno de los capataces consultados es partidario de tener tres cuadrillas para un mismo paso, aunque es algo que ya se hace en alguna que otra cofradía de barrio. Villanueva indica que no era partidario, ni siquiera, de duplicar las cuadrillas. «El misterio del Desprecio de Herodes de la Amargura fue de los últimos que se doblaron en Sevilla, y lo tuve que hacer porque, en las igualás, había chavales que me decían que había hueco y yo decía que no doblaba la cuadrilla... hasta que tuve que hacerlo porque me di cuenta de que la demanda era muy grande».

Ariza también era enemigo de doblarlas, y partidario de llevar «dos o tres relevos como mucho». «Lo que me abocó a doblarlas fue la demanda de gente pidiendo trabajo, me daba vergüenza ver a chavales que se llevaban con nosotros diez años ensayando y no podían entrar».

El palio de la O no lo doblé hasta el año de la coronación, es un paso al que le tengo mucho respecto porque es de los que da jabón –hay quien le llama “el camión” por lo que pesa– y, al coincidir que es Viernes Santo, muchos venían de sacar 4 o 5 cofradías, y era muy duro».

Una cuadrilla triplicada «tiene el problema de que el costalero no puede estar mucho tiempo fuera del paso. De hecho, yo intento promediar los tiempos de los relevos con las distancias para que el tiempo que estén fuera no sea excesivo y se enfríen, además de que pueden desconectar», afirma Antonio Santiago.

Paco Ceballos, el capataz del misterio de las Tres Caídas de Triana, tampoco es partidario, ni tampoco de los picos –costaleros que van sin relevos y que se meten debajo sólo en algunas chicotás–.«Normalmente no soy partidario de los picos, a lo mejor a alguno se le deja un trabajo y es un momento para que vayan aprendiendo».

El plan renove de Paco Ceballos. Probablemente sea la cuadrilla más mediática. Sólo hay que ver las visitas que tienen en Youtube los vídeos del misterio de las Tres Caídas. Y es por eso por lo que, probablemente, sea uno de los pasos con más aspirantes.

Pueden presentarse cada año entre 250 y 300 hermanos, que son igualados por el capataz «por deferencia». «Hay veces que terminamos a las dos y media de la mañana, es un día malo porque tienes que dejar fuera a gente que lleva muchísimos años viniendo».

Son 300 personas que aspiran a dos o tres puestos. Por ello, Paco Ceballos ha puesto en marcha un plan renove. «La cuadrilla tiene una edad, una media de 37 años, y poquito a poco hay que ir renovando a la gente de abajo, como los equipos de fútbol. El tema está en que es decisión del capataz: primero por la edad, las condiciones físicas y por los años que lleva. Yo aviso dos años antes al costalero, se consensúa con él y en el 99% de los casos no hay ningún problema».

Villanueva también va renovando sus cuadrillas, «quitando gente con cierta edad, que van perdiendo poderío físico, y metiendo gente joven». Ariza, por su parte, señala al respecto que «no me ha llegado el caso de invitar cariñosamente a ningún costalero a irse».

«Somos muy escrupulosos y enseñamos a la gente, así no hay que echar a nadie. El costalero por naturaleza es honrado y sabe cuándo debe marcharse». De esta forma, Rafael Ariza dice, en lugar de esto, que «voy compensando con los relevos.

«Si veo que alguien no está al 100% pero es válido por su experiencia, meto a un chaval para que comparta relevos con él hasta que se retire, y el joven ocupa así su puesto». «Hay que ser muy cariñoso y justo porque hay costaleros que llevan 20 o 30 años y que han estado en momentos muy complicados, cuando hacía falta gente de verdad», sentencia.

Antonio Santiago también va en la misma línea: «yo en general les digo que tienen que ser honrados si sus facultades están limitadas». Requisitos para entrar: «Estar, ir». Así lo resume Antonio Santiago. «Hay muchos momentos, durante los ensayos, que por traslado laboral o por enfermedad no pueden salir, y es una posibilidad de entrar.

Hay quien esto le surge en plena época de ensayos», indica. En la misma línea va Paco Ceballos, que tiene muy en cuenta el apego a la cuadrilla. «Por ejemplo, cuando se celebró el acto en Fibes organizado por las cuadrillas de la Madrugada, hubo muchos aspirantes que echaron una mano, y eso se valora», apunta.

Villanueva, por su parte, señala que «si da la coincidencia de que lo conozco y sé que es un buen costalero, ya tiene el requisito cumplido. Si no lo conozco, y veo que tiene hechuras, lo pruebo. Con gente que no ha sacado nada es complicado. Hace tiempo me dedicaba a enseñar a gente y hoy no te da tiempo. Para enseñar a un costalero tienes que mantenerlo ensayando dos o tres años hasta que entra».

En el caso de Ariza, «no veo muchas diferencias entre antes y ahora. Hoy en día, un costalero es exactamente igual que hace 50 años. Me da alegría ver cómo vienen chavales con la misma humildad de antes, con el costal bajo el brazo, a pedirme trabajo. Esa es la forma más fácil de llegar. Yo igualo a todo el que llega, entrenan todos y voy cubriendo las bajas con los que llevan ensayando algunos años». 

LA FIGURA DEL COSTALERO

Los primeros datos que se obtienen,aparecieron en unos grabados en el archivo de la Catedral de Sevilla. Están fechados en 1647 cuando portaban sobre sus hombros las andas del Corpus Christi de sevilla. Y sería en 1686 cuando ya lo portaran a costal.

Es a partir de finales del Siglo XIX cuando se empieza a tener unos conocimientos más precisos. Y la primera aproximación a lo que conocemos ahora hay que buscarla en Sevilla, en capataces como Gonzalo y Juan Moreno, que iniciaron la transformación del léxico de capataces y costaleros. En la transición del Siglo XIX al XX, surgieron nombres muy importantes como Ayala, Palacios y Rafael Franco Luque. Este último ha sido considerado el mejor capataz de todos los tiempos, ya que él fue quien creó la lista previa y el cuadrante y el que en 1908 formó su cuadrilla propia y sacó su primera cofradía, La Mortaja.

Otra de las grandes innovaciones que realizó fue mediante su indumentaria, traje y corbata negra imprimiendo un estilo sobrio, disciplina, más silencio y los faldones bajos. Un año mas tarde sacó al Gran Poder y los cantaros solo llevan agua en lugar de vino blanco, que era lo habitual por esa fecha.
Como anteriormente se hizo mención, las cuadrillas eran asalariadas y el jornal oscilaba en los años 20 en torno a las 10 pesetas (0,06 €) por cofradía. En la década de los 50, entre las 76 pesetas de San Esteban y las 100 pesetas de la Amargura.

En la década de los 60 el jornal se situaba entre las 165 pesetas y las 375 pesetas que pagaba excepcionalmente la Hermandad de la Macarena. En los años 40, aumentó la afición por la trabajadera y aparecieron nuevos capataces como Alfonso Barrero – Seriedad -, Julián Sánchez – propulsor de los hermanos costaleros -, y Manuel Bejarano – que introdujo el paso “racheao” en la cuadrilla del Gran Poder.
A comienzos de la década de los 60, D. José María Arroyo Párroco de Santa Ana, nombró a Madre de Dios del Rosario como Patrona de Capataces y Costaleros de Sevilla.

Como origen y nacimiento de la primera cuadrilla de Hermanos Costaleros en Sevilla, tenemos los ensayos de Salvador “El Penitente” con hermanos de Los Estudiantes llevando el paso del Cristo de la Buena Muerte, a finales de 1972, hacia el almacén. El resultado fue tan bueno que el 17 de abril de 1973, Martes Santo, tuvo lugar un acontecimiento que iba a marcar para siempre la historia de la Semana Santa de Sevilla. Por primera vez un paso de una Hermandad iba a ser portado por sus propios Hermanos costaleros en su Estación de Penitencia a la Catedral.Aquella cuadrilla de hermanos costaleros, fue la primera en llevar a La imagen del Santísimo Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes.

Fue llevado en su paso de salida por jóvenes universitarios, fundamentalmente de la Escuela de Derecho, que casi en dos años, habían venido ensayando los pormenores de algo que entonces, parecía un imposible y que hoy vemos tan común. La influencia de esta cuadrilla no se hizo esperar y en 1975 el Gran Poder fue la primera Hermandad en sacar sus dos pasos con cuadrillas de hermanos, en 1976, San Esteban y el misterio de la Carretería, Jesús de la Sentencia en 1977 y La Macarena en 1978, el misterio de la Exaltación en 1979 y, este mismo año, el palio de Los Estudiantes.

En los años 80 la implicación de los hermanos costaleros resulta ya masiva en casi todas las hermandades, siendo Santa Marta la única que conserva la tradición de contratar cuadrillas asalariadas. Este declive de los llamados “profesionales”, estuvo acentuado entre otros motivos, por su insistencia “económica” por encima del sentimiento