miércoles, 30 de abril de 2014

DOS PARROQUIAS DE SEVILLA CAMBIARAN DE NOMBRE

El arzobispo de Sevilla, mons. Asenjo Pelegrina, a raíz de las canonizaciones de San Juan XXIII y San Juan Pablo II, celebradas el pasado domingo, 27 de abril, ha decretado el cambio de título de dos parroquias de la Archidiócesis.

La parroquia de la Anunciación de Nuestra Señora y Beato Juan XXIII de Sevilla, en la popular barriada que lleva el nombre del nuevo santo, se denominará, en adelante, parroquia de la Anunciación de Nuestra Señora y San Juan XXIII.

Por su parte, la parroquia del Beato Juan Pablo II, de Dos Hermanas, de reciente creación y sita en el municipio de Dos Hermanas, junto a Montequinto, pasará a llamarse parroquia de San Juan Pablo II.

Conforme a las normas del derecho, se ha dado traslado de estos cambios de denominaciones a los respectivos Curas Párrocos, a la Conferencia Episcopal Española, al Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia y al resto de organismos diocesanos a los que afecta esta modificación.

AGENDA COFRADE MAYO

Jueves 1

 Festividad de San José Obrero con Eucaristía y posterior procesión con los sones de la Agrupación Musical Cristo Yacente.ORGANIZA: Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores (Barrio de San José). HORA: 11.00 (Eucaristía) y 11.45 (Procesión por las calles del barrio). LUGAR: Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores (Barrio de San José)

Sábado 3

Participación de la Agrupación Musical Virgen de la Vega en las Fiestas de la Santa Cruz (San Felices de los Gallegos).HORA: desde las 11.00. LUGAR: San Felices de los Gallegos.Fiesta Fundacional de la Cofradía de la Vera Cruz con concierto de la Agrupación Musical La Expiración.ORGANIZA: Cofradía de la Vera Cruz. HORA: 19.30 (Concierto de la Agrupación Musical La Expiración) y 20.30 (Eucaristía y Veneración de la reliquia del Lignum Crucis). LUGAR: Humilladero del Parque de San Francisco (Concierto) y Capilla de la Vera Cruz. Más información

Solemne Sabatina en Honor a Nuestra Señora la Virgen del Rosario. ORGANIZA: Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Lunes 5

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima.ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Martes 6

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Miércoles 7

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Jueves 8

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Viernes 9

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Sábado 10

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Domingo 11

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Lunes 12

Novena en honor a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Martes 13

Novena y Procesión claustral de Nuestra Señora del Rosario de Fátima. ORGANIZA:  Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V de Salamanca. HORA: 19.30 (Rezo del Santo Rosario) y 20.00 (Solemne Eucaristía y posterior procesión claustral). LUGAR: Iglesia de San Esteban.

Jueves 15

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Viernes 16

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Sábado 17

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.III Vía Lucis Joven .ORGANIZA: Pastoral Juvenil Cofrade de la Diócesis de Salamanca. HORA: 21.30. LUGAR: Desde la Parroquia de San Sebastián por las calles aledañas de la Catedral. 

Domingo 18

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Lunes 19

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.Encuentro Cofrade "María, Reina y Madre de nuestras cofradías". ORGANIZA: Pastoral Juvenil Cofrade de la Diócesis de Salamanca. HORA: 20.30. LUGAR: Casa de la Iglesia. 

Martes 20

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Miércoles 21

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Jueves 22

Novena en honor a la Virgen de María Auxiliadora. HORA: 11.00 y 19.00. LUGAR: Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Viernes 23

Novena y Procesión de la Virgen de María Auxiliadora con los sones de la Banda de Música Ciudad del Tormes de Salamanca. HORA: 20.00 (procesión). LUGAR: calles aledañas de la Parroquia Santuario de María Auxiliadora.

Sábado 24

Fiesta Principal de la Virgen de María Auxiliadora. HORA: durante todo el día. LUGAR: Patio del Colegio Salesiano María Auxiliadora.

SALIDA EXTRAORDINARIA DE LA VIRGEN DE LA MACARENA

 La hermandad de la Macarena ya ha fijado los itinerarios que realizará la Virgen en el próximo mes de mayo cuando acuda a la Catedral y la Plaza de España para celebrar el 50 aniversario de su Coronación Canónica. 

 

24 de Mayo: Traslado desde la Basílica hasta la Catedral


La Virgen será traslada el 24 de mayo al templo Catedralicio en un itinerario que está cerrado a la espera si podrá transitar por la Plaza de San Francisco o la Plaza Nueva. Dependerá si están, para esa fecha, finalizadas las portadas del Corpus que se empezaron a levantar esta semana y por las que debería de pasar la Virgen de la Esperanza. En el caso de que estas estén inconclusas, la Virgen pasaría por la Plaza Nueva en su camino hacia la Catedral. 

Salida: 14:30 horas

 

Recorrido: Basílica, Arco, Resolana, Feria, Omniun Sanctorum, MonteSión, San Juan de la Palma-Amargura, Gerona, Santa Ángela de la Cruz, Alcázares, Plaza de las “Setas”, Encarnación, Imagen, Iglesia de la Anunciación, Laraña, Martín Villa, Campana, Velázquez, Tetuán, (en su caso, c/Granada), Excmo. Ayuntamiento de Sevilla (Plaza Nueva o Plaza de San Francisco, dependiendo de la Corporación Municipal), Avda. de la Constitución, Catedral (Puerta de San Miguel).

Entrada: 22:30 horas aproximadamente

 

31 de Mayo: Traslado desde la Catedral a la Plaza de España


El 31 de mayo la Virgen estará un total de 21 horas en la calle desde que salga del templo catedralicio, presida la ceremonia en la Plaza de España y regrese a la Basílica tras una breve parada en el Rectorado, donde la cofradía esperará a que pasen las peores horas del previsible calor. 

Salida: 8:00 horas

Recorrido: Catedral (Puerta de los Palos) Plaza Virgen de los Reyes, Plaza del Triunfo, Miguel de Mañara, Plaza de la Contratación, San Gregorio, Puerta de Jerez, Avda. de Roma, Palos de la Frontera, Rotonda del Cid, Avda. Isabel la Católica, Plaza de España.

Llegada: 11:30 horas

 

31 de Mayo: Traslado desde la Plaza de España al Rectorado


Salida: 13:30 horas

Recorrido: Plaza de España, Avenida de Isabel la Católica, Rotonda del Cid, Avenida del Cid, entrada en los jardines del Rectorado por la puerta de entrada a la antigua Facultad de Derecho, paseo interior, Capilla Hermandad de los Estudiantes, continuación por paseo interior hasta entrar en el Rectorado Universiad de Sevilla.

Llegada: 16:00 horas

 

31 de Mayo: Traslado desde el Rectorado a la Basílica de la Macarena


Salida: 18:00 horas

Recorrido: Rectorado, San Fernando, Pasarela, Meenéndez Pelayo, Recaredo, María Auxiliadora, acceso Colegio Salesianos y Basílica de la Trinidad. Reinicio Procesión por Santa Lucía, Casa Santa Ángela de la Cruz, Plaza Pelícano, Juzgado, Moravia, San Julián, Macarena, Fray Diego de Cádiz, Pumarejo, Relator, Parras, Sagunto, Plaza de San Gil, Iglesia de San Gil, San Luis, Arco y entrada a BASÍLICA.

Llegada: 05:00 horas             

VIDEO DEL ENCUENTRO DE RIBADEO 2014

martes, 29 de abril de 2014

vVIDEO DE LA PROCESION DEL VIA LUCIS

EL 10 DE.MAYO III ENCUENTRO DIOCESANO

Llega el Turno del III Encuentro Diocesano de Cofradías Penitenciales de la Diócesis de Mondoñedo Ferrol, el cual es esta tercera edición se celebrará en Viveiro el día 10 de mayo, y la procesión correrá a cargo de la Ilustre y Venerable Cofradía de Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Viveiro, la cual procesionará con  el Paso del Santísimo Cristo Yacente (José Tena. 1908).

Este año el Encuentro se celebrará en el Teatro Pastor Díaz, comenzando a las 10 de la mañana y finalizando con la Procesión a las 19 horas.

Todos los Cofrades de las Cofradías y Hermandades que quieran participar, deben de  ponerse en contacto con sus respectivas Cofradías, o bien, imprimir la hoja de inscripción adjunta a esta noticia y entregarla a las juntas directivas de Cofradías y Hermandades.

Para esta III edición se espera la asistencia de Cofrades de Viveiro, Ferrol, Ortigueira, San Martiño de Mondoñedo (Foz), Burela, A Pontenova, O Valadouro, Mondoñedo, Ribadeo...

Hace tan solo 2 años, tenía lugar la primera edición de este encuentro, la cual se realizaba en Viveiro, en colaboración de la Venerable Orden Tercera. El pasado año fue en Ferrol, en donde la Cofradía de la Merced organizaba la Procesión. La idea principal de la Delegación Episcopal de Cofradías Penitenciales, es que la celebración de este Encuentro, se realice en Ferrol y Viveiro, un año en cada ciudad. Concretamente en la Ciudad de Viveiro, la organización de la Procesión variará cada año en función de la antigüedad de las Cofradías, es decir, irán de la más antigüa a la más moderna, así el primer año fue la VOT, el Tercero el Rosario, el quinto La Piedad, el séptimo El Prendimiento, etc. Pero como decíamos antes esto es la idea principal, ya que puede ser que alguna otra localidad de nuestra Diócesis sea sede de este tipo de juntanzas en próximos años.

PROGRAMA DE ACTOS:

Teatro Pastor Díaz

10 de mayo - Viveiro

MAÑANA:

10:00 horas - Inauguración del III Encuentro Diocesano de Cofradías Penitenciales de la Diócesis de  Mondoñedo-Ferrol

10:30 horas - Ponencia "Caridad y Cofradías" a cargo del Reverendo Padre Francisco Castro Miramontes, responsable del Refugio de Peregrinos de San Francisco, en Santiago de Compostela.

11:15 horas - Diálogo con el Ponente.

11:30 horas - Descanso.

12:00 horas - Ponencia "El cortejo Procesional y su protocolo", a cargo de Don Álvaro Abril Vela, Ldo en Bellas Artes y experto en arte y diseño Cofrades y Don Salvador Joaquín Peña Díaz, Profesor de la UDC y Ministro de la OFS de A Coruña.

13:00 horas - Comunicación, La Ornamentación floral de los Pasos Procesionales a cargo de Don Álvaro Abril Vela.

13:45 horas - Final.

14:30 horas - Comida.

TARDE:

16:30 horas - Visita guiada al Centro Monumental de la Ciudad.

19:00 horas - Santa Misa.

19:30 horas - Procesión Extraordinaria del Santísimo Cristo Yacente de la Cofradía del Stmo. Rosario de Viveiro, acompañados de Estandartes y Banderas de las Cofradías y Hermandades de toda la Diócesis.

Una polémica foto de una joven con el escudo y la lanza de un armao enciende las redes sociales

A pesar de que la Semana Santa haya terminado hace unos días, a través de las redes sociales siguen apareciendo diversas instantáneas generando todo tipo de debates.

La última de ellas es la aparecida a través de la red social twitter. En dicha fotografía se puede ver a una joven con la lanza y el escudo de uno de los armaos de la Macarena en las puertas de la Basílica de la Macarena, aparentemente en la tarde del Jueves Santo. De momento se desconoce el armao que “prestó” su lanza y el escudo para tal fotografía. De igual modo, la propia Centuria aún no ha realizado ninguna declaración al respecto.

Cabe recordar que hace unos meses una foto parecida donde aparecía una chica con la corneta y el casco de la Banda del Soldesencadenó la expulsión del músico que “prestó” estos enseres.

VIDEO DE LA SEMANA SANTA DE VIVEIRO 2014

A HERMANDAD DE LA BORRIQUITA DE CHICLANA SUSPENDE SU PROCESION DE CRUZ DE MAYO

Hace apenas unos minutos, la Hermandad de la Borriquita daba a conocer a través de su cuenta oficial de Facebook la noticia, que no es otra que la suspensión de la salida procesional de su Cruz de Mayo.

En el escueto comunicado no se dan los detalles de dicha suspensión, algo que sí ha hecho su Hermana Mayor, Doña Inmaculada Parra, que a través de las redes sociales ha aclarado que la decisión ha sido tomada de forma unánime por la Junta de Gobierno en acuerdo con su Director Espiritual debido a que ya "tienen suficientes salidas procesionales en Semana Santa para tener otra más tan próxima que no tiene ni sentido litúrgico". Declaraciones que han puesto un punto y final a la oleada de comentarios que, a través de las redes sociales, se había generado tras la publicación del comunicado de la Hermandad.

Una noticia que ha sorprendido a propios y a extraños, ya que supone la suspensión de la que es la Cruz de Mayo más antigua de Chiclana y que hubiera cumplido, de haber salido, su décimo primera salida procesional.

CRUZ DE MAYO DE LA HERMANDAD DE SAN BENITO 2014

Si eres hermano y tienes entre 14 y 17 años, este Viernes dia 25 de Abril a las 19,00 horas tendrá lugar la Igualá de nuestra Cruz de Mayo, acude a nuestra Casa Hermandad.
Los próximos ensayos serán los días:
- 26 de Abril a las 10,00 horas.
- 1 de Mayo a las 10,00 horas.
- 17 de Mayo a las 10,00 horas. (Posterior Convivencia)
cruz_mayo

CRUZ DE MAYO EN LOS PICAOS

El próximo domingo 4 de mayo tendrá lugar la celebración religiosa de la Invención de la Cruz. A partir de las 18:00 horas comenzará la procesión del Vía Crucis en la que los Picaos realizarán su disciplina.
La procesión se inicia en la Iglesia Parroquial de Santa María la Mayor y continúa su recorrido hasta el Monte Calvario, volviendo de nuevo al punto de inicio.

LA PASTORA DE SAN ANTONIO

La Pastora de San Antonio marca este martes el comienzo del ciclo de las Glorias de Sevilla. La Virgen saldrá este martes hacia la Catedral para presidir el Pregón de las Glorias que pronunciará el miércoles el periodista Carlos Crivell

 

La Pastora de San Antonio saldrá a las 18.00 horas desde la iglesia de San Antonio de Padua, y discurrirá por el siguienteitinerario: San Vicente, Plaza de San Antonio, Marqués de Mina, Teodosio, Juan Rabadán, Martínez Montañés, Baños, Jesús de la Vera-Cruz, Virgen de los Buenos Libros, Sor Vicenta María, Alfonso XII, Campana, Sierpes, Plaza de San Francisco, Hernando Colón, Alemanes, Placentines y Plaza Virgen de los Reyes.

 

El acompañamiento musical correrá a cargo de la banda de música de las Cigarreras y el capataz es José García Monge.

 

Tras presidir el Pregón de las Glorias, la Pastora de las Almas regresará el jueves 1 de mayo, a las 19.00 horas, saliendo de la Catedral por la Puerta de Palos y por el siguiente itinerario: Avenida de la Constitución, Plaza Nueva; Granada, Plaza de San Francisco, San Francisco de Bruna, Plaza del Salvador, Cuna, Orfila, Javier Lasso de la Vega, Aponte, Jesús del Gran Poder, Las Cortes, Concordia, Gavidia, Cardenal Spínola, Plaza de San Lorenzo, Hernán Cortés, Alcoy, Marqués de la Mina, San Antonio de Padua y San Vicente.

BESAMANOS EXTRAORDINARIO DE LA ESPERANZA DE TRIANA



En la calle Pureza están ultimando los últimos detalles del besamanos extraordinario que tendrá la Esperanza de Triana desde el jueves y hasta el próximo domingo con motivo de la canonización de Juan Pablo II. Como es sabido, esta hermandad tiene vínculos con el Vaticano desde que el decreto de la Coronación Canónica de la Virgen, en 1984, viniera firmado por el propio Juan Pablo II y no por la Real Fábrica de San Pedro, institución que, habitualmente, convalidaba estos procesos. 

Los cultos que se han preparado son los siguientes:

 

Del 1 al 4 de mayo: Besamanos extraordinario de la Esperanza de Triana

Horarios:

1, 3 y 4 de mayo: De 10:00 a 20:30 horas.

2 de mayo: De 10:00 a 13:30 horas y de 17:30 a 20:30 horas.  

 

1 de mayo (20:30 horas): Ceremonia del Akathistos

Oración Mariana cantada en las iglesias orientales a la que Juan Pablo II concedió los mismos beneficios espirituales que el rezo del Santo Rosario. Será oficiada por Luis Rueda Gómez, canónigo de la Catedral. La parte musical correrá a cargo de la Coral Polifónica Santísimo Cristo de las Tres Caídas. 

 

4 de mayo (20:30 horas): Acción de Gracias

Misa Solemne de Acción de Gracias por la canonización de Juan Pablo II presidida por el Arzobispo de Sevilla, Monseñor Juan José Asenjo Pelegrina. Intervendrá el Coro de la Sociedad Musical de Sevilla.

Casi medio centenar de integrantes de la banda sustituirán sus cuadernos por tablets en las que verán las partituras determinadas por el director de la agrupación.

 La banda de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno estrenará la próxima Semana Santa, en concreto en la procesión del Sacramentado del Sábado de Pasión, la aplicación 'Compartitura', que permitirá a todos los integrantes de la banda visualizar de manera sincronizada las partituras que se interpretarán en cada momento del desfile procesional.

Esta 'app', pionera en España, será posible gracias a que cada uno de los músicos de la agrupación cambiará el cuaderno de partituras, por una 'tablet', mucho más ligera y en la que se ha incluido elrepertorio previamente digitalizado.

Proconsi ha sido la empresa encargada de la configuración de esta aplicación. El director de operaciones de la empresa, Celestino Lázaro, explicó que la principal novedad tecnológica de 'Compartitura' es que permitirá garantizar la posibilidad de que una agrupación musical pueda visualizar y compartir partituras "de manera sincronizada". De esta manera, todos sus integrantes verán "al mismo tiempo" la partitura seleccionada previamente por el director.

Además de conocer qué miembros están visualizando la partitura y cuáles no, el director conocerá qué instrumento ha seleccionado cada uno para interpretar la composición musical elegida, aumentando así la capacidad de organización. 'Compartitura' se alza también como un nuevo canal de comunicación "flexible" para el director, que sustituirá señales y órdenes tradicionales por una comunicación directa con la banda mediante mensajes personalizados.

El director de la agrupación musical de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Alberto Espadas, resaltó las ventajas que supone el uso de esta aplicación durante el transcurso de las procesiones de Semana Santa por al ciudad de León.

Entre ellas destacó el hecho de que se podrá respetar el silencio durante el desfile procesional "sin tener que hablar entre todos para pasar una orden", además de que será posible anticiparse a cada momento y, sobre todo, reducir el peso de cada uno de los músicos de la banda.

Espadas explicó que las nuevas tablets rondan los 300 gramos, mientras que el peso medio de cada uno de los cuadernos de partituras era de unos 700 gramos, a lo que hay que sumar que había músicos que llevaban "hasta tres cuadernos", así como el peso de la lámpara, necesaria para ver en las procesiones nocturnas. "Va a ser mucho más cómodo" gracias al uso de un sistema "pionero", incidió Espadas.

Por su parte, el seise de las agrupaciones musicales de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Alfonso Escapa, aclaró que este tipo de aplicaciones "no existe" hasta ahora, y dada su utilidad se aplicará inicialmente en la agrupación musical, aunque en próximos años se hará extensible a las otras dos secciones musicales de la cofradía leonesa.

Por último, Escapa recalcó que las 'tablet' corren a cargo de cada uno de los hermanos de la banda, si bien matizó que se ha alcanzado un acuerdo en el precio para que cada una de ellas tenga un precio "más económico". Por ello, y dado que las primeras pruebas que se han llevado a cabo han sido "perfectas" y no se han registrado ningún tipo de fallos, Escapa incitó al resto de cofradías a unirse a esta tendencia porque "va a ser una cosa espectacular", dijo.

lunes, 28 de abril de 2014

SEMANA SANTA CHICA EN BAILEN

SEMANA SANTA INFANTIL EN LA SEMANA SANTA EGABRENSE

PROCESION DE LOS NIÑOS EN MOTRIL 2014

PROCESION INFANTIL DE LUNES SANTO EN ALBACETE 2014

SEMANA SANTA DE LOS NIÑOS EN FUENJIROLA

CRISTO DE LOS NIÑOS EN MOGUER 2014 - NIÑOS COSTALEROS

RETRASMISION DEL DOMINGO DE RAMOS EN LA SEMANA SANTA DE LORCA 2014

VIDEO DE LA RETRASMISION DEL VIERNES DE DOLORES DE LA SEMANA SANTA DE LORCA

SALIDA COMPLETA DE LA VIRGEN DE LA CLEMENCIA

A.M ROSARIO DE CREVILLENT INFORMA, APERTURA PARA NUEVOS COMPONENTES

«Cómo tú ninguna», nueva marcha dedicada a la Macarena

La hermandad de la Macarena cuenta con una nueva procesional dedicada bajo el título "Cómo tú ninguna", obra realizada por el compositor David Hurtado Torres.

 

Esta nueva pieza ha sido concebida para bandas de música de plantilla completa y para la Virgen de la Esperanza con motivo del cincuenta aniversario de la coronación canónica de esta dolorosa de la madrugada del Viernes Santo.

 

Se incluye en el repertorio de la Banda de música "María Santísima de la Victoria" de la hermandad de Las Cigarreras, que la estrenará en un concierto que próximmamente ofrecerá esta formación en honor de la Esperanza Macarena. José Manuel Toscano es el director de esta colectivo musical.

 

David Hurtado Torres es un músico que ya ha realizado varias marchas procesionalesde esta tipología entre las que cabe destacar: "Al Cristo del Amor", "Después de la Madrugá", "Victoria", "Resignación", "Soleá de Triana", "Soledad", "A la derecha del Padre", "Salvación"o "Esperanza eterna"

LA BANDA FERROL INFORMA, PLAZO DE INSCRIPCION ABIERTO PARA FORMAR PARTE DE LA BANDA

La Banda Ferrol informa que esta abierto el plazo de inscripción para todos los que queráis formar parte de esta banda , no es necesario tener conocimientos de música, nosotros nos encargaremos de enseñarte y formarte en el instrumento que mas te guste: Corneta, trompeta, bombardino, fiscorno, tuba o  percusión
Solo tenéis que acudir al local de la banda situado en la C/Rubalcava nº 108 Bj, o poneros en contacto con algún componente que toque en la banda .

LAS RELIGIOSAS DEL BIERZO REALIZARON EL NUEVO ESTANDARTE DE LA COFRADIA DE LA MISERICORDIA DE VIVEIRO

Religiosas de El Bierzo hizieron el nuevo estandarte
La cofradía de La Misericordia estreno este año un nuevo estandarte tras recibir una donación de una persona que desea mantenerse en el anonimato. Los directivos completaron de su bolsillo el presupuesto necesario para confeccionarlo y cedieron este trabajo a las concepcionistas de Villafranca del Bierzo, con las que contactaron a través de las del convento vivariense de la misma orden.

1 MASTERCLASS DE CORNETA CIUDAD DE HUELVA

       El proximo 10 de mayo en Huelva se producira el 1 Masterclass de corneta Ciudad de Huelva a cargo de Joaquin Eligio Brum tambien conocido como "Kini de Triana" componente de la banda Cristo de las tres caidas de triana

 Los impedidos del Sagrario, una procesión inalterable a los siglos De sevilla

 hermandad Sacramental del Sagrarioinauguró como es tradición, en la mañana de ayer, el ciclo eucarístico con la primera de las procesiones de este corte. La procesión de Impedidos volvería a plasmar en la calle todo un recorrido de detalles e imágenes inalterables en los más de cinco siglos de historia que la corporación.

 

Tras la misa de 10 en la parroquia adjunta a la Catedral, a las 10:50 horas daría comienzo la procesión que recorrería las calles del mágico entorno de las gradas de la Catedral, Plaza de Triunfo, Patio de Banderas y Contratación para continuar por el barrio del Arenal, haciendo su entrada pasadas las 13:15 horas.

Representaciones de las hermandades deGuadalupe de San Buenaventura, Pura y Limpia del Postigo, la Corona, Jesús Despojado, Soledad de San Buenaventura, los Estudiantes, Las Aguas, el Baratillo y la Carretería se darían cita en todo un clásico del segundo Domingo de Pascua.

Los sones correrían a cargo de la banda de Música "Ntra. Sra. de la Victoria" de Las Cigarreras

Reparto de folletos

Continuando con la campaña de concienciación del espectador ideada en los últimos años, la hermandad ha vuelto a repartir folletos explicativos de la procesión de manos de sus pequeños monaguillos. En los mismos se detalla el significado y existencia de este tipo de procesiones poco populosas pero con muchos siglos a sus espaldas. "¿Quiénes Somos?" o el "¿Qué hacemos?" son varios de los puntos a detallar.

Novedades

como principal novedad, la hermandad recuperaría su factuoso Simpecado blanco procesional de 1862 tras casi dos años de restauración por el taller de Francisco Carrera Iglesias (Paquili).

La misma ha consistido en una limpieza minuciosa con bicarbonato, además de productos tradicionales para limpieza. Además se ha desmontado el tejido interior instalado en la anterior restauración el cual había encogido por la humedad.

Asimismo, se han restaurado todas las piezas siguiendo la técnica y puntos existentes, desmontado parte de la restauración anterior que no se ajustaba a la técnica existente en el mismo, perfilado de todo los bordados con torzal de 20 cabos de oro fino. Restauración además del fondo del Simpecado con torzal de plata de 10 cabos igual al  existente, perfilado del contorno del mismo con cordón mate brillo, sustituyendo el calabrote instalado en la anterior restauración.

Un trabajo que finalizaría con el desmontaje de  los  nervios y todos los elementos delentejuelas, limpieza y  montaje de las mismas con canutillo mate , así como restauración  de todas la piezas tejidas de canutillos y lentejuelas, retirando todo el canutillo brillante que se le puso en la anterior restauración, que no correspondía a la que poseía el estandarte. Todo ello con el pasado y restauración de la parte trasera a Moaré de tapicería con la reposición de todos los elementos de lentejuelas.

Además, la corporación Sacramental estrenaría cuatro trajes de servidor libreaimitando a antiguos ropajes conservados en mal estado, pertenecientes a la hermandad desde el siglo XIX.

QUIERES PARTICIPAR EN EL 2 CONCURSO DE CARTELES DE LA SEMANA SANTA DE OVIEDO 2015

¿Quieres ver tu cartel de Semana Santa de Oviedo en todos los "Mupis" de la ciudad?

Pues busca en tus tarjetas de memoria esas imágenes que sólo tu has captado esta pasada Semana Santa. Inserta los rótulos de "Semana Santa" y "Oviedo 2015" como mandan las bases y envíalo antes del 4 de junio a las oficinas de Turismo de Oviedo. O mejor aun si tienes dotes artísticas exprime tus pinceles, oleos, acrílicos, acuarelas , ceras, lápices o lo que quieras y crea un cartel único.

El premio 500 euros y la satisfacción de ver tu obra en los soportes publicitarios de todo Oviedo.

Aquí tienes las bases del II Concurso de Carteles organizado por la Junta de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Oviedo.

¡Suerte!


VOTA LA MEJOR A.M Y LA MEJOR CC Y TT DE SEVILLA

Vota en las encuestas a la mejor Agrupación Musical y mejor banda de Cornetas y Tambores de la Semana Santa de Sevilla 2014.

Agradeceríamos un comentario en esta entrada indicando su voto y el por qué de esta elección.

 

Mejor AM de la Semana Santa de Sevilla 2014

 AM Redención AM Virgen de los Reyes AM Sta. María Magdalena (Arahal) AM Encarnación AM Ntro. Padre Jesús de la Salud (Los Gitanos) AM Estrella (Dos Hermanas)

Mejor CCyTT de la Semana Santa de Sevilla 2014

 BCT Las Cigarreras BCT Tres Caídas de Triana BCT Presentación al Pueblo (Dos Hermanas) BCT Sôl BCT Esencia BCT Cristo de la Sangre BCT Centuria BCT Cautivo de Santa Genoveva BCT San Juan Evangelista

 http://blog.yomusico.es/2014/04/mejor-am-y-ccytt-de-la-semana-santa-de-sevilla-2014/


El Ayuntamiento de A Coruña gastó 30.000 euros en contratar a falsos costaleros

Hicieron 200 contratos para supuestos costaleros por un valor de casi 30.000 euros y se los pagaron a la principal empresa implicada en el 'caso Pokémon'. El Ayuntamiento de A Coruña, del PP, gastó el año pasado el triple de lo que se solía pagar para personal de montaje en las procesiones. Lo denuncia el BNG tras acceder a los expedientes municipales.

EL JUEVES SANTO PASA FACTURA A LOS CAPATACES

A priori, el Jueves Santo era la jornada más complicada en lo referente a horarios e itinerarios por la confluencia de las cinco cofradías en el comienzo de la Carrera Oficial. Sin embargo, las hermandades trabajaron para que, a pesar de las dificultades, la entrada en los palcos fuera lo más fluida posible. Y se consiguió. Lo curioso es que, una vez finalizada la Semana Santa, el día del Amor Fraterno ha pasado factura a los capataces que tuvieron bastante culpa de que todo saliera bien. A la ya anunciada dimisión de Martín Gómez Moreno como capataz del paso de palio de Nuestra Señora de las Lágrimas, se ha unido el cese de Álvaro Barba Hidalgo como capataz del paso de palio de palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor.
Asimismo, aunque sin confirmación oficial, ha trascendido en las redes sociales que José JulioNavarro tampoco continuará al frente del martillo del único paso de la Hermandad de la Lanzada. Y aquí no acaba la historia, ya que se rumorea en determinados círculos cofrades de la ciudad que Juan Carlos Sambruno Ramírez podría haber finalizado su periplo como capataz de la hermandad de la Redención.

domingo, 27 de abril de 2014

IMAGENES CURIOSAS - TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ (LA CANINA ) SEVILLA

Triunfo de la Santa Cruz (Sevilla)

La Canina (Mors Mortem Superavit).
El Triunfo de la Santa Cruz, popularmente llamado «la Canina» debido a que porta como imagen procesional un esqueleto, es un paso alegórico de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla.

 

Historia

La Cofradía tomó gran auge a finales del siglo XVI y principios del XVII. Se cree que en 1592 contaba con más de mil hermanos y de dos mil hermanas, entre ellos, muchos genoveses. En 1601 se instituyó en la capilla de la Hermandad el colegio de San Laureano.
En ese tiempo, y hasta finales del XVII la alegoría de la Santa Cruz se encargaba cada año a un pintor o escultor. El paso debía componerse de un monte figurado con la Cruz en el centro y con sudario. Al pie, la muerte, representada por un esqueleto con una guadaña y una corona real sobre la cabeza.
A finales de la centuria la cofradía entra en un tiempo de decadencia, lo que dio lugar a la pérdida de muchos de sus enseres y alhajas, hasta que hacia 1686 el presbítero Manuel Contreras volvió a rehacer el patrimonio, contratando nuevo paso y urna para el Cristo, que fue estrenado en 1693, también en este año el paso alegórico del Triunfo de la Santa Cruz procesionó por vez primera.
Durante el siglo XVIII esta Hermandad realizó su estación de penitencia con abundante esplendor, llegando en ocasiones a tener carácter de gran acontecimiento. De entre ellas destacó la de 1729, que fue presenciada por el rey Felipe V y su séquito.
Sin embargo durante la centuria siguiente tuvo ciertos altibajos pues, con la destrucción del colegio de San Laureano por las tropas francesas en 1811 se perdieron sus imágenes, pasos y enseres, salvo los titulares, el Señor y la Virgen, que fueron llevados a San Juan de la Palma. Durante las décadas posteriores la Cofradía cambió de sede por varias iglesias de la ciudad. Así, en 1834 desde el convento de la Merced pasó a San Pablo; de regreso a la Merced volvió de nuevo a San Pablo en 1840. Posteriormente pasó a San Buenaventura, a la casa del Hospital de la Misericordia, a la capilla del antiguo compás de San Pablo en 1847, al colegio de San Francisco de Paula en 1850, a San Juan de la Palma, y finalmente a San Gregorio.
El hecho de que el escultor Juan de Astorga fuera hermano se esta corporación ayudó a que la Hermandad pudiera rehacerse de las importantes pérdidas sufridas por la ocupación de las tropas napoleónicas. De hecho, se encargó de reataurar la talla de la Virgen y de la Muerte, y realizó las de los santos Varones y las tres Marías.
Las imágenes de la Muerte y del Cristo fueron encarnadas por José Bécquer, padre del poeta Gustavo Adolfo.

Descripción

Denominado Triunfo de la Santa Cruz, o de la Muerte, popularmente llamado «la canina», en este paso aparece una cruz vacía en la que apoyan las dos escaleras del descendimiento; y al pie, la imagen de un esqueleto en actitud derrotista y con la guadaña caída, sentado sobre una bola del mundo a la que se enrosca una serpiente con la manzana del pecado.
De la cruz cuelga un sudario con la inscripción latina «MORS MORTEM SVPERAVIT» (la muerte supera a la muerte), explicando el simbolismo de la escena, en la que la muerte es derrotada con la resurrección.
Las flores que adornan este paso son cardos (Carduus pycnocephalus L. 1753).

Sede

Fachada de la capilla.
La Hermandad tiene su sede canónica en la capilla del Santo Sepulcro, situada en la calle Alfonso XII del barrio de la Encarnación-Regina en el Casco Antiguo de Sevilla.

Salida procesional

Es el primero de los tres pasos de los que consta el cortejo procesional de la Hermandad del Santo Entierro.
Realiza su salida procesional haciendo estación de penitencia desde su sede hasta la Santa Iglesia Catedral en la noche del Sábado Santo de la Semana Santa sevillana.
Tras él va el paso del Santo Entierro, con el cuerpo de Cristo yacente, y finalmente el paso del Duelo, donde aparece la imagen de la Virgen de Villaviciosa junto a San Juan evangelista, los santos Varones y las tres Marías; ambos pasos son de estilo gótico.

VIDEO DE LA SEMANA SANTA DE LOS NIÑOS DE VIVEIRO 2014 EN FOTOS

FOTOS DE PRENSA POR EL HERALDO DE VIVEIRO

QUE AH PASADO EN LA MADRUGA SEVILLANA DEL AÑO 2000

Sevilla siempre se ha distinguido entre otras provincias de España por su famosa Semana Santa. La iconografía que se despliega durante esos días atrae a miles de fieles de todas partes tanto de dentro como de fuera del país. Pero en la “madrugá” del 21 de abril del año 2000 sucedería algo que aun hoy muchos recuerdan con verdadero miedo. 

Como si de una historia de terror se tratase, una serie de sucesos extraños hicieron que se mascara la tragedia en la misteriosa madrugá sevillana. La ciudad entera recuerda esta oscura madrugada en la que numerosas escenas se fueron desencadenando a lo largo de la noche. Una Esperanza de Triana sola por la calle sierpes, estampidas de músicos, público y nazarenos, cirios por los suelos, costaleros expectantes fuera del paso, griterío de voces aterradas, llantos, sillas lanzadas al aire en plena carrera oficial o un supuesto hombre con un cuchillo en la calle Trajano, entre otras cosas. 



Alrededor de las cinco de la mañana comenzaron a producirse carreras y se generó el pánico entre la multitud que presenciaba el paso de las cofradías por las calles del casco histórico metropolitano. Unas carreras que se prolongaron en el tiempo alrededor de 20 minutos, generadas de forma simultánea en distintos puntos del centro neurálgico de la ciudad y que provocaron el miedo entre la población. 

Con estos sucesos comenzó a generarse en la ciudad la histeria y el terror. Muchas personas regresaron a sus casas abandonando el lugar donde presenciaban el discurrir de las cofradías porque tenían miedo de estar en la calle. Hubo cerca de doscientos atendidos por ataque de pánico o por lesiones provocadas por las mencionadas carreras. Y lo peor de todo es que trece años después aún no hay una explicación plausible para esos terribles incidentes. Los sucesos de esa famosa madrugá aún siguen siendo un misterio.

La tragedia ocurrió entre las 5:30 y las 6:15h, fueron unos 45 minutos que difícilmente caerán en el olvido. Las seis hermandades que procesionan en la Madrugá sevillana se encontraban en la calle: el Cristo de la Esperanza de Triana estaba entrando en Campana; el Silencio iba por la Plaza del Duque, camino de la entrada a su templo; Los Gitanos se encontraba por Javier Lasso de la Vega, llegando al Duque; La Macarena estaba entre la calle Cuna y la Catedral; El Gran Poder estaba situado entre el Museo y el Arenal; y El Calvario estaba realizando la carrera oficial. Estando así las cosas, se produjo una avalancha en la Plaza del Duque, que posteriormente dio paso a más avalanchas en diferentes calles del centro de Sevilla. Se dieron en puntos muy concurridos de la ciudad, en los cuales se vivieron momentos de miedo y angustia, mientras hordas de gente corrían despavoridas, sin saber ni siquiera por qué corrían, y lo arrastraban todo a su paso. Las avalanchas dejaron una cifra de más de 100 heridos, llegando a casi 200. Dichas avalanchas finalizaron sobre las 6 de la madrugada tal y como empezaron, sin tener un motivo claro. 


Quien incitó el inicio de esas carreras tenía muy claro lo que estaba haciendo. Se habló entonces de encapuchados, de una persona con un gran cuchillo amenazando a los viandantes y de diversos grupos coordinados para experimentar con una sensación tan morbosa como el miedo. Se escucharon muchos ruidos, sonidos extraños. Algunos pensaron que eran disparos, cosa que pronto se descartó, incluso el delegado municipal de seguridad ciudadana de la época habló de la explosión de una tubería en una calle cercana al centro pero también se desechó esta hipótesis. Lo que sí que está claro es que en la ciudad se generó un nivel de histeria pánico sin precedente alguno. 


Pero, ¿Qué fue lo que pasó realmente? ¿Estaban relacionados todos los sucesos desde Campana a Trajano? Existe una larga lista de hipótesis a pesar de que muchas de ellas no se sostienen y otras fueron desechadas por la policía.

La primera hipótesis es la que habla del hombre que portaba un gran cuchillo en la Calle Trajano y que amenazaba a todo el que se encontraba a su paso. Este sujeto fue detenido en el Arenal y la policía encontró el cuchillo en su poder aunque este siempre alegó que lo llevaba por protección y que no lo había sacado. A pesar de ello, este incidente no pudo ser el causante de las avalanchas simultaneas en distintos puntos de la ciudad por lo que aunque pudo ser uno de los sucesos de la noche, no se cree que fuera el único.La segunda de las hipótesis que se barajó por aquel entonces fue la de un toro que se había escapado de la Plaza de la Maestranza. Esto resulta inverosímil puesto que ninguna res se escapó de dicho emplazamiento aquella noche, y aunque el rumor corrió entre los sevillanos, no fue ningún toro el que provocó los incidentes de la Madrugá del 2000.Otra de las historias que se barajaron como hipótesis fue la de que reventaron las conducciones de gas o agua de la zona, hecho que fue desmentido por los informes de EMASESA y Sevillana de electricidad, que probaron que no se había producido ninguna avería en sus instalaciones en la zona donde se habían sucedido los incidentes.Aquella noche también se habló de una persona pegando tiros con una pistola pero la policía dijo que las sillas cerradas con rapidez y tiradas al suelo producían un sonido idéntico a los disparos. Por lo tanto, lo que realmente se escucharon fueron las sillas de tijera de madera de la carrera oficial al cerrarse.Existe una teoría que vincula los incidentes de esa noche en Sevilla con la película “Nadie conoce a nadie”, donde se hace una recreación de algunas de las escenas e incidentes sufridos. Se habló de un grupo de sevillanos que quisieron llevar uno de esos juegos de rol a las calles de Sevilla aquella noche. Apoyando esta hipótesis, la policía local interceptó varios mensajes en la facultad de matemáticas que decían que iba a pasar algo en la madrugá de ese año aunque posteriormente esta línea de investigación fue descartada por la policía.También se tuvo en cuenta un posible boicot de la Policía Local, que estaba enfrentada con el Ayuntamiento de Sevilla por desacuerdos acerca de un convenio. Dicho boicot pudo consistir en que varios policías locales, comunicados mediante SMS, iniciaron las avalanchas en diferentes puntos del centro de Sevilla. Con esto estarían buscando hacer ver al Ayuntamiento lo que podría pasar en Sevilla si no se aceptaban las condiciones laborales que pedían los agentes de la Policía Local.Por último, existe la teoría de la existencia de un grupo de jóvenes sevillanos pertenecientes a familias acomodadas y de la élite sevillana que, coordinados a través del teléfono móvil, buscaron sembrar el pánico entre los fieles mediante gritos de alarma, desatando de esta forma la histeria entre los asistentes a las procesiones en diferentes puntos de la ciudad. El alcalde de Sevilla de aquel entonces, el socialista Alfredo Sánchez Monteseirín acusó directamente a “grupos de niños pijos vinculados a la extrema derecha” que trataban de poner en evidencia al Consistorio socialista. Muchos afirman haber visto pequeños grupos organizados, compuestos por entre unas treinta a cincuenta personas aproximadamente, que fueron las que llevaron a cabo este “experimento” tal y como ellos mismos lo autodenominaron. Que éstos tuvieran algún contacto dentro de la policía y aprovecharan ciertas informaciones parece algo probable, de ahí que ambas hipótesis resulten estar relacionadas y que, por ese mismo motivo, el caso no haya trascendido y la policía haya guardado silencio y discreción al respecto.


La investigación policial en aquel año concluyó que no había pasado nada que justificase estos actos. El silencio se cernió sobre el caso y 13 años después no se sabe nada de lo que pasó a ciencia cierta ese día en Sevilla. La culpa de los incidentes cayó sobre un hombre apodado “el avispa”, quien fue detenido en el Arenal y en cuyo poder tenía un cuchillo de grandes dimensiones. Pero todo el que vivió aquella fatídica madrugá en Sevilla sabe que lo que ocurrió fue más allá, escapandosele de las manos a la propia policía local. Las investigaciones no fueron concluyentes para esclarecer los hechos. A partir de este suceso nació el CECOP, un organismo especial de la Policía Local sevillana que sirve para coordinar y analizar, en aras de poner la venda antes de que salga la herida, con más de 2000 policías y medidas de seguridad reformadas, cámaras en tiempo real y dispositivos en zonas vulnerables a aglomeraciones. 

Pero todo ello no impide que la madrugada del Jueves al Viernes Santo del año 2000 nos conmocionara y marcara a los sevillanos, así como a todo aquel que la viviera con pánico aquella noche. La afluencia de público disminuyó considerablemente en los años posteriores, personas que sufrieron la experiencia en primera persona no han vuelto a pasear por las calles de Sevilla en estas fechas. Por supuesto, también hay quien a pesar de haberlo vivido o escuchado se resiste a abandonar la experiencia de vivir cada año la Madrugá sevillana, noche especial y mágica donde las haya, pero siempre alertas, siempre con miedo a que la terrorífica noche del 2000 pueda volver a repetirse.

PERSONAS DE LA SEMANA.SANTA - ESTEBAN ROMERA

Romera Domínguez, Esteban.-

Esteban Romera Domínguez nace en Sevilla el 25 de Mayo de 1966, siendo bautizado en laParroquia de San Jacinto. Cursa estudios de E.G.B.- B.U.P y C.O.U. en el colegio de los Salesianos de San Pedro ( Triana ). En la Universidad se Diploma en Relaciones Laborales. Esta Casado y tiene dos hijos. Es hermano de las Cofradías del Dulce Nombre, Pastora de Santa Ana y Esperanza de Triana, donde ha desarrollado la mayor parte de sus vivencias cofrades.

En la Cofradía del Dulce Nombre es miembro fundador del Grupo Joven de la Hermandad. En la Pastora de Santa Ana es hermano refundador de esta Hermandad de Gloria trianera. En la Esperanza de Triana perteneció al Grupo Joven donde ejerció varios cargos. Fue componente del Coro, Coral y Banda de cornetas y tambores del Santísimo Cristo de las Tres Caídas. Como miembro de la Junta de Gobierno ejerció los cargos de Prioste y Diputado Mayor de Gobierno, estando vinculado a la fundación de las bandas de esta Hermandad de la “madrugá” sevillana de la que fue coordinador de ellas.

En la actualidad es miembro del Consejo Económico de la Real Parroquia de Señora Santa Ana, donde ha impulsado determinadas acciones revitalizadoras de dicho templo, siendo propulsor de los llamados “Gozos de Santa Ana”. Redactor del Boletín de las Cofradías de Sevilla. Además es autor de numerosas conferencias, mesas redondas y artículos, destacan sus colaboraciones en prensa escrita y radiofónica durante la Cuaresma.

Entre sus ponencias que más impacto han tenido citaremos la desarrollada en la convivencia de Hermandades del Martes Santo 2003 en la corporación del Dulce Nombre bajo el título “Financiación de la Iglesia: El papel de las Hermandades” y en la convivencia de Hermandades del Domingo de Ramos 2004 organizada por la Hermandad de la Amargura con el título “Vida de Hermandad: pasado, presente y futuro”.

Es el autor del denominado vulgarmente “Informe o índice Romera”, que es un estudio pormenorizado estadístico de las composiciones interpretadas en la Semana Santa de 2004, segmentándolo por género músico-procesional, autores, las formaciones musicales que intervinieron, su estética, los cambios y nuevas composiciones estrenadas, siendo este informe pionero en varias cosas entre las que destaca sobremanera una de ellas ya que es la primera vez que se cuantifica e identifica en un artículo todas y cada una de las marchas procesionales interpretadas en la Semana Santa de Sevilla. Colabora a su vez con varios portales de internet especializados en temática cofradiera.  

sábado, 26 de abril de 2014

LOS 10 MEJORES EXORNOS FLORALES DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA 2014

La Semana Santa de 2014 ha supuesto una continuación en la tendencia de las priostíasa innovar, en especial en cuanto a la ornamentación floral se refiere. Si bien se ha apreciado un viraje a lo clásico respecto de los repertorios musicales, los exornos vegetales siguen explorando matices cromáticos, especies y disposiciones que huyen de aquellas clásicas jarras declaveles blancos en fanal de antaño. Estos son los diez pasos que han lucido de una manera más interesante. Vaya por delante que el orden se debe más a una mera organización que a una jerarquía real.

  1. Cristo de la Fundación

Ha sido el tema de conversación de toda tertulia cofradiera. Las calas «chocolat» que han completado el paso del Cristo de la Fundación de los Negritos parecen situarse como la ornamentación clave del Jueves Santo, y de la Semana Grande de 2014 en general. Para algunos cofrades el conjunto quedaba demasiado monótono, oscuro. Para otros, en cambio, ha sido una genial forma de compactar el canasto de caoba, como si todo el paso fuera la roca en la que se enclavaba el recientemente restaurado crucificado de Ocampo.

 

Javier Grado ha sido el artífice de este peculiar exorno, tras haber optado por composiciones de tintes rosáceos, igualmente efectivas y siempre sorprendentes, en años anteriores. Aún se recuerdan, por ejemplo, las mini gerberas.

 

2. Presentación al Pueblo

El primero de los pasos de San Benito optó este esperado Martes Santo por un elaborado exorno floral que supuso un auténtico cambio de piel, dejando atrás la sempiterna exclusividad del clavel reventón en pos de flores que jugaban con el blanco, lila, púrpura y rojo, de heterogénea tipología(hasta once especies diferentes), pero que realizaban un curioso juego con los faldones, morados, y con elementos rojizos del paso como son los codales o la túnica de uno de los sayones.

 

Véase este misterio como una representación de otros tantos de similar fisonomía. Así, el Beso de Judas, elPrendimiento o el Carmen Doloroso, han optado en la Semana Santa de 2014 por una ornamentación floral bastante parecida a la del barco de La Calzada, sobre todo en cuanto a colores se refiere.

 

3. Angustias de los Gitanos

Cuando los más puristas piensan en un palio siempre lo conciben con claveles blancos. En fanal. Y razón no les falta. Esta opción da luz al paso y ofrece la mejor combinación de las posibles con laorfebrería argéntea. Sin embargo, existen posibilidades que, aún huyendo del clásico blanco, son una elegante manera de innovar, de ir de la mano de los tiempos en el escueto margen de maniobra que ofrece la Semana Santa de Sevilla.

 

Una de ellas es optar por rosas de color champán, como ocurrió en el caso del palio de las Angustias de los Gitanos. La Virgen, que además se encontraba especialmente bella por su atavío, rezumaba delicadeza con la elección floral. No fue la única, pues otras dolorosas como la de la Angustia, deLos Estudiantes, o la de Gracia y Amparo, en este caso en cónica disposición, también optaron por las rosas de este suave color.

  

4. Humildad y Paciencia de la Cena

La disposición floral de este año ha sido, cuanto menos, curiosa. En sí ha continuado la senda de flores silvestres de otros años, pero esta vez dando un paso más. Este Cristo anónimo posee uno de lossemblantes más severos y penosos de cuantos procesionan en Sevilla, pero, al mismo tiempo, establece en el cofrade un importante sentimiento de lástima. Es una talla dulce, y eso es precisamente lo que ha potenciado un exorno asilvestrado en el que se ha cubierto la roca más de lo habitual. Prácticamente era la peña, en la que propiamente se encuentra sentado el Señor, lo único que se apreciaba.

 

Constaba de espinoyedraerygiumcardos,proteasgloriosasjacintosrosas,sempervivum limonium y jarras de lirios. Prestando atención se podían observar, entre la maleza, los dados con los que los centuriones se repartieron las vestiduras de Jesús, además de algunos atributos de la Pasión. Ha sido un grupo de hermanos el encargado de adornar tanto este paso como el de la Sagrada Cena.

 

05. Oración en el Huerto

Este año ha sido el de la innovación para lahermandad de Montesión. Ambos pasos han modificado sensiblemente su exorno floral. En el caso del misterio, la Oración en el Huerto ha aparecido este 2014 sobre un monte de claveles color magenta, muy intenso. De entrada, por lo poco visto, podía resultar una extraña decisión, sin embargo, estableció una efectiva correlación cromática con el pequeño monte de lirios morados sobre el que se encuentra el ángel confortador, con el atavío rosa de esta imagen secundaria y también con la túnica del Cristo, en color azul noche, y que se presentaba como el estreno del año en la corporación. Además, si  nvestiga el significado del color rosa, verá que entronca con lo místico, y el misterio en cuestión tiene grandes dosis de eso.

 

La ornamentación del palio también ha sido de lo más vistosa, en forma de rosas de análogo color, muy abiertas y con el filo de sus pétalos mostrando un mayor pigmento que en el «corazón». Como suele ocurrir con las cuestiones artísticas, no hay un consenso respecto de esto último. Hay quien lo ha alabado y quien lo ha visto como un intento fallido de cambio.

 

06. Virgen de la Cabeza

La imagen ofrecida por el palio de las Siete Palabras el Miércoles Santo de 2014 ha sido de un tremendo gusto. A las nuevas bambalinas, a los estilizados varales y al estrechamiento de las medidas de laparihuela, que han dejado un paso más coqueto y en consonancia con la talla, habría que añadir la vuelta a la flor blanca, tras unos años de exornos demasiado exuberantes.

 

Aún presentando un nutrido friso y centros de flores esféricos sobre las esquinas de losrespiraderos, el conjunto ha gozado de una gran armonía en esta Semana Santa en la que el conmemorado paso de misterio también modificó su exorno. Atrás quedó el clavel rojo para lucir ahora flores de gama violeta.

 

07. Cristo de las Almas

Es un cambio recurrente. Notorio por el color pero poco drástico al no optar porespecies exóticas. En la historia de la Semana Santa han sido muchas las hermandades que han variado del clavel rojo al lirio morado según el año de salida. Un claro ejemplo lo vemos en el Baratillo, en los Estudiantes o en la citada Montesión. Aunque no siempre da el mismo resultado.

 

El año pasado fue la Sagrada Lanzada la que se atrevió con los lirios. Sin ir mal, el cambio fue más extraño al ser el rojo el color que identifica a la hermandad, presente desde las túnicas nazarenas al propio plumero deLonginos. Este año ha vuelto al rojo, aunque con rosas en vez de claveles.

 

En el caso de Los Javieres la modificación ha sido positiva, al ser el negro el color definitorio. El dorado canasto ha favorecido una imagen diferente, pero interesante, del Cristo de Pires Azcárraga.

 

08. Decreto Santísima Trinidad

Generalmente asociamos el rojo a losmisterios pasionistas. Con este color se acentúa la intensidad dramática, nos hace palpar la «sangre» de Cristo derramada por la humanidad. Hasta el año pasado, elDecreto, un paso alégorico, triunfal, venía mostrando un exorno variado pero el que predominaba el rojo. Bien como protagonista absoluto o bien salpicando otras tonalidades.

 

Este Sábado Santo de 2014, la priostíatrinitaria ha optado, con buen criterio, por emplear flores blancas, crema, que aportan la sensación etérea más lógica con la escena que se narra. Para más señas, lagama cromática utilizada ha sido la misma que la de las flores que iban embelleciendo el meritorio paso de palio.

 

09. Virgen de los Ángeles

Sí, también el palio. Lo de Los Negritos no es una cuestión reciente. La hermandad del Jueves Santo siempre se ha afanado por presentar cuidadas composiciones florales, algo que le permite su original y exótico paso de palio, de estilo neobizantino. Este año, Javier Grado ha ideado un conjunto a base de hortensias y, sobre todo, rosas, en tonos malva y rosa. De tipo normal, y depitiminí, que han resaltado sobremanera en el oriental palio.

 

Otras dolorosas, como la Estrella, han optado por esta flor, en su tipología Talea y también pitiminí, así como la del Buen Fin de la Lanzada. En todos los casos marcando la excelencia.

 

10. Santa Marta

Para acertar en la ornamentación floral no es necesario cambiar obligatoriamente. Existen pasos con una configuración tan bien trazada que la modificación de alguno de sus elementos, como pueden ser las flores, tal vez les resta intensidad. Uno de esos casos es, sin duda, el del misterio deSanta Marta.

 

La singular manera en que se disponen sus lirios morados, dando sensación de campo frondoso a través del cual van transitando las distintas imágenes del traslado al sepulcro no necesita cambio. La estudiada simplicidad de su exorno, junto con el detalle de la rosa roja a modo de sangre delCristo de la Caridad, le convierten, un año más, en uno de los mejores.

 

Podríamos hablar aquí del compacto monte rojo del Amor, o de la peculiar manera en que matizan los lirios en el caso del Cristo de la Salud de San Bernardo, de los claveles blancos macarenos, o del azahar de laConcepción. Sirva Santa Marta, por tanto, como muestra de todo aquello que siempre ha funcionado y que, por tanto, no debe alterarse ¿o sí?  

FRANCISCO VAZQUEZ PEREA INDICA QUE HABRA QUE CAMBIAR EL HORARIO DE LA MADRUGA SEVILLANA

El cofrade Francisco Vázquez Perea es miembro del Consejo General de Hermandades y Cofradías, ocupando el cargo de delegado de la cofradías de la madrugada del Viernes Santo, en el que sustituyó Carlos López Bravo, actual secretario, tras la dimisión de Adolfo Arenas Castillo como presidente.

 

La jornada más universal de la Semana Santa de Sevilla tiene una problemática de la que se ha hablado mucho en la pasada cuaresma debido a la masificación, itinerarios y horarios muy complicados. A pesar de la voluntad de las seis cofradías que la conforman por hacer todo lo posible para su buen funcionamiento, parece que los cambios para la próxima Semana Santa de 2015 serán un hecho, que en la pasada Semana Mayor se han podio ver reflejados de alguna manera. Estuvimos con su delegado, que expresó su experiencia en el cargo y el futuro de esta jornada. 

 

 ¿Cómo ha vivido en el plano personal la pasada Semana Santa?

Pues regular. Soy muy familiero y estar en el Consejo tiene ahí un gran coste. Pero bueno, a nadie le ponen una pistola para obligarlo. Y a cambio, las experiencias vividas se han salido de la rutina de siempre, han sido muy novedosas y en un primer plano que te aumenta la emoción y la cercanía con lo que las estás viviendo. Todos los cofrades deberían pasar por esto de manera transitoria para entender lo que en el Consejo se hace, cómo se hace y para qué se hace.

 

¿Y como delegado?

Con una preocupación evidente. No por las Hermandades sino por mi falta de experiencia. Eso que uno aporta también, digo yo, de objetividad, de frescura en los planteamientos y de cierto sentido común por venir de vivirlo desde fuera. Pero sobre todo ello, siempre, siempre, lo he vivido con la gratitud hacia ellas por haber creído en mí Eso compromete mucho. Sabemos que son seis pesos pesados y cualquier movimiento en falso se puede magnificar especialmente.

 

¿Necesitaba Sevilla una Semana Santa plena de cofradías por sus calles?

Es que cuando éramos pequeños recuerdo que la lluvia era lo excepcional y de ahí hemos pasado al signo contrario. La meteorología se ha convertido en el principal tema de atención de estos días y no debería ser así. De modo que hemos recobrado una cierta sensación de felicidad, de plenitud, de que sí es posible vivirlo de principio a fin. Fin entre comillas.

 

¿El incremento de público ha saturado aún más las zonas problemáticas?

Cierto. Pero yo que siempre he sido muy crítico con el CECOP, como un organismo que hubiera perdido mucho de su peso específico desde su creación, y que en la reunión de mi jornada también fui especialmente impertinente por querer transmitir las preocupaciones y malas experiencias recientes de mis Hermandades, tengo que decir que me he llevado una agradable sorpresa por su efectividad y su abordaje de los puntos más negros de mi día y del resto de la semana.

 

¿Qué valoración hace de la pasada Madrugada del Viernes Santo?

La primera y más importante debo hacerla desde lo más relevante: la espiritualidad, la emoción, el efecto personal en cada uno de quienes la vivieron desde dentro o desde fuera de las cofradías. En eso me ha parecido que hayamos vuelto a un terreno de recuperación muy optimista. En lo referente a la logística, la organización, los horarios, puede hablarse de dos partes, respecto al cumplimiento de los compromisos establecidos. En la primera parte el esfuerzo llegó a demostrar una Semana Santa irreconocible en sus formas y en sus modos. En la segunda una irrenunciable idiosincrasia que debe atender aun más al bien común. Pero todo esto es muy matizable. Todos contribuyeron y hubo grandes desfases que luego se enmendaron. Hasta que no se reúna la Jornada toda conclusión sería arriesgada por mi parte.

 

¿Ha cambiado el espíritu de colaboración de sus cofradías?

Las cofradías conocían lo que este año tenía de prueba para futuras decisiones. Ahora todo eso estará encima de la mesa para bien o para mal, pero sin olvidar trayectorias anteriores de otros años para comparar, y sin cerrar la puerta a rectificaciones. Esto es un Foro donde llegar a acuerdos, no un simple Comité de Disciplina.

 

¿Cómo han resultado los localizadores instalados en las diferentes cofradías?

A pesar de no haber logrado lo que se pretendía, creo que se ha dado un importante paso adelante. Lo que pedíamos ya nos habían dicho que era técnicamente muy difícil. Se ha intentado, que no es poco. Ahora habrá que ver si los fallos han estado en los cerca de doscientos colaboradores necesarios donde se ha dado una casuística muy diversa de cumplimiento, si han sido caídas de red o de coberturas o fallos técnicos de la empresa colaboradora. Y queda la segunda parte, el análisis y el fruto que den los datos que sí se hayan almacenado. Decida lo que decida la sección, y depurando el coste con patrocinios –con los que ya se cuenta- habrá que estudiar su posible continuidad hasta lograr lo que queremos. Por mi parte, insistiré en dar esos pasos al menos en mi Jornada porque es consustancial con todo avance, el hacerlo a base de muchos tanteos sin éxito. Con esta herramienta en forma, seguramente este año la Macarena no hubiera tenido que soportar tanto parón en Cuna.

 

¿Qué opina de las sillitas fuera de la Carrera Oficial?

Si hay una ordenanza, que se cumpla. Pero habría que ser más prácticos porque no puede haber un policía en cada esquina. Yo pintaría en la calzada zonas concretas de intersección igual que los hay en los cruces del tráfico, donde impedir su ubicación en ningún caso. Así también los peatones sabrían qué lugares buscar para cruzar con más facilidad. Lo que me extraña es que esto fuera noticia hace años y ahora reaparezca como una novedad.

 

¿Vale el actual modelo de la madrugada o debe cambiarse tras la pasada Semana Santa?

Con el cumplimiento de los horarios, se rompe el modelo de nuestra Semana Santa, ha quedado evidente. Sin el cumplimiento se cae en la desigualdad y en la injusticia o si cunde, en el caos. Creo que nos hemos reafirmado en que hay que hacerse un planteamiento de cambio, desde el mayor respeto a la tradición. Y que no se intente separar horarios de recorridos, ambas opciones van indisolublemente unidas. Ampliar horario por delante o por detrás agrava los cruces actuales. Me reafirmo en que cualquier cambio parta de intentar garantizarle a todas las Hermandades el conservar en todo lo posible lo que ahora mismo tiene y desea conservar. Basarse, pues, en pequeñas cesiones. Pero las Hermandades tienen la primera palabra. La Junta Superior debe intervenir solo si no se llega al acuerdo.

 

¿Servirá el recuento de nazarenos para adecuar nuevos horarios de paso por Carrera Oficial?

Claro, pero me temo que no va a ser la panacea. No va a crear ni a provocar grandes trasvases de minutos de unas a otras, al menos no en la necesidad que requieren. Será una medida junto a otras. Sea como sea, que no se olvide que esto es "morir de éxito", que el 90% de las diócesis del mundo morirían por tener este problema de exceso de participación en la conmemoración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Que lo que hagamos, lo hagamos desde este prisma optimista.

MARIA FIDALGA CASARES DOCTORADA EN HISTORIA NOS COMENTA SU OPINIONBSOBRE LA SEMANA SANTA DE FERROL 2014

Todos los medios de comunicación coinciden en resaltar que la Semana Santa de este año ha sido un gran éxito, quizás uno de los años más espectaculares de las últimas décadas. Es una gran verdad, Ferrol lució como nunca y su Semana de Pasión fue seguida por miles de personas que literalmente se “echaron a la calle”para acompañar estas procesiones que son sin lugar a dudas el elemento identitario más importante de la ciudad. Los hosteleros afirman contundentes que “fue el mejor año de la historia”.
En estos difíciles tiempos que corren, con esta ciudad que parece caerse a pedazos y con perspectivas sombrías, de repente ver que renace con esta luz y esta alegría y además dejando beneficios en tantos sectores hace que todavía valoremos más y estemos más comprometidos con este fenómeno tan singular y tan nuestro.
Ahora bien, como suele decirse y nunca mejor dicho, a los organizadores y responsables “se les apareció la Virgen” obsequiándoles con unas maravillosas condiciones meteorológicas que fueron las que propiciaron este gran éxito, sumado a la promoción de la ciudad en foros de turismo, aunque de esto último carezco de datos para hablar influencia.
(Foto: Ignacio del Moral)
Pero sí puedo decir, porque lo he constatado con gran pesar, pese a la ilusión con la que este año he presenciado con ferrolanos y foráneos, nuestra primera Semana“internacional” que todo este éxito de público ha difuminado una serie de fallos garrafales en diversos ámbitos y que ya no pueden tener cabida en una Semana de Interés Turístico Internacional. Al lado de las grandes luces han existido negras sombras.
Tenemos que ofrecer un evento de calidad, y en el respeto de las formas y detalles y la coherencia, va a estar la supervivencia de esta Semana tan valiosa que tenemos.
Parece que algunos o muchos por desgracia no se han dado cuenta de que esta distinción no es sólo un “pelotazo político”… tenemos una responsabilidad. Con una Semana Santa de primer orden entraremos sin duda en la órbita y fidelidad del llamado “turismo penitencial” que cada vez gana más adeptos.
Y lo que en principio pensé iba a ser mi columna habitual de Galicia Ártabra que abordara someramente un tema que me toca de lleno, como ferrolana e historiadora, tal vez el llamarme María Dolores, nacer un Viernes de Dolores, haber sido bautizada en la iglesia de Dolores en Sábado de Gloria y ser bisnieta primogénita de Javier Casares Bescansa, auténtico artífice de la Semana Santa ferrolana, hiciera que esta columna se transformara en todo un alegato y ahora ya casi en un memorándum que pormenoriza con detalle todos estos aspectos que deben mejorarse.
Tengo que matizar que ha sidouna labor recopilatoria de expertosque, muy preocupados por el estado de la Semana de Pasión, siempre con ánimo constructivo, me han asesorado en esta empresa en la que Ferrol y sólo Ferrol es lo único que importa. Nada más y nada menos.
Pido perdón por la extensión y ya aviso que los “no iniciados” se aburrirán soberanamente con el detalle tan exhaustivo. Espero de corazón que sirva para que aquellos que estén al cargo de estas actividades tomen buena cuenta de lo sucedido y ya en su mano está subsanarlo.
Ferrol se merece que todos pongamos de nuestra parte. Y lo mejor de todo es que afortunadamente, el monto económico de la subsanación de estos errores es insignificante y en algunos casos inexistente. Solo se necesita voluntad, ganas y dejarse asesorar.
Nos centraremos en los errores más evidentes cometidos de este año
PROCESIONARIO Y WEBS
En el Procesionario se obvió una de las más sentidas y emblemáticas de Ferrol qué es el Cristo de los Navegantes, con el valor añadido de que este año procesionaba por el Arsenal, algo inusual y meritorio, El problema es que no fue un error tipográfico sino que fue omitida a conciencia porque “Como no pertenece a la Coordinadora”, se ninguneó. Otros afilan más fino y el ninguneo lo achacan al reparto de subvenciones de las cofradías…“Si pertenece a la coordinadora, tendrían que repartir su subvención económica con ellos y por lo visto no están dispuestos”. Es una pena que asuntos internos como estos salpiquen uno de los documentos más útiles e importantes para los espectadores y fieles. En el procesionario aparecían también fotografías sin actualizar, buen ejemplo de ello, es la estampa que ilustra el Lunes Santo, con una foto de la antigua talla de la Virgen de la Amargura, y no de la obra adquirida por la Cofradía de Dolores en 2009 al imaginero sevillano Fernando Murciano.
Consideramos que en el Procesionario deberían aparecer todas las procesiones pertenezcan o no a la coordinadora, pero es más debería también abarcar todo lo que enriquezca la Semana desde EquiOcio, a las lanchas de la ría, exposiciones del Torrente (pena de que no exista un gran Museo Municipal con exposición permanente de autorías como Sotomayor, Villaamil…) y todo lo que contribuya a que sea una Semana Grande.
La página web en la actualidad es el medio de información más consultado, sobre todo por los turistas, pues bien, las procesiones que salen publicadas no coincidían con las que salieron en realidad, como la procesión de las doce de la Orden Tercera que procesiona la madrugada del miércoles al jueves pero viene en la página del jueves… O el romano del Nazareno de Florencio Guerra que venía anunciado y no salió.
Asímismo las webs de las diferentes hermandades no actualizan sus actividades durante el año, lo que sumerge a los visitantes y a los propios cofrades en una desinformación general de la vida diaria de las cofradías.
VÍA-CRUCIS CUARESMAL
Este Via Crucis nació hace un par de años, para que las cinco cofradías lo realizaran conjuntamente en la Concatedral, presidido por una imagen cristifera titular de cada hermandad, que rotarían cada año.
El presente año salen a la calle un Cristo, el de la Buena Muerte y una Virgen, la de los Cautivos, pero este piadoso ejercicio pierde toda solemnidad y sobriedad al aparecer acompañado por un pobre cortejo, la indumentaria inadecuada de los asistentes y el acompañamiento musical escogido por los organizadores del mismo, la Coordinadora. Así mismo pierde el transcurrir a la Iglesia Concatedral, para hacer las estaciones en la calle.
PREGÓN DE LA SEMANA SANTA
En una ciudad con una Semana Santa de Interés Turístico Internacional el Pregón es uno de los actos más señalados y fundamentales del año. El Teatro Jofre y no la Concatedral, es sin lugar a dudas el marco idóneo para un Pregón de estas características exaltando su importancia en todos los sectores de la ciudad, y convirtiendo el acto en un evento conjunto de mayor resonancia y participación. Debería trasladarse por tanto de la Concatedral al Teatro Jofre, Además debería procurarse en elegir a personas de la ciudad conocedoras de la Semana de Pasión o muy vinculados a ella y no foráneos cuyos pregones parecen homilías y tienen poco alcance mediático.
REVISTA ECCE HOMO
La revista Ecce Homo este año al ser nombrada nuestra Semana de Pasión de Interés Turístico Internacional, debería haber adquirido una enjundia especial, incluso haber editado por este motivo una edición extra muy especializada con artículos de peso historiográfico, histórico, artístico, iconográfico, religioso, periodístico y literario… y sin embargo nos encontramos con una de las ediciones más pobres en contenido de su trayectoria, tanto que asemeja estar compuesta por textos de relleno que no se corresponden con importancia del evento. Se han echado de menos firmas importantes que a través de sus artículos apoyaran y se congratularan de esta concesión de internacionalidad que ¡¡No parece nombrada en la portada de la revista!! Pero no ha llamado la atención sólo por lo paupérrimo del contenido.
El colmo es uno de los artículos escrito por un periodista chileno que describe al hábito cofrade como “túnica como la del kukuxklan” y afirma que “los capuchones en el franquismo estaban prohibidos”… cuando todo el mundo sabe que se crean en época de Franco y es antes cuando no existían.
En la página 30 se afirma, “está colgado el traje típico de la fiesta: una túnica muy amplia que se corona con una capucha puntiaguda, similar a la que popularizara el Ku Klux Klan en Estados Unidos, pero que acá sirve, desde los tiempos de la Inquisición, para que los pecadores sean castigados socialmente por el resto del pueblo, cargando pesados tronos religiosos, aunque sin mostrar nada más que los ojos”. No han leído mal, si, un castigo de la Inquisición, que en Ferrol nada que ver con un castigo y por cierto cientos de años después del establecimiento de la Inquisición.
Vaya rigor, impresentable en una revista de este tipo, ni los flagrantes errores históricos y menos la comparativa con el grupo racista, pero lo más grave ¿El consejo de redacción leyó esto?… Me consta que lo leyeron pero argumentan que “Se habían comprometido a publicar íntegramente aquellos artículos aparecidos en la prensa extranjera, y aunque no les gustaba, no podían faltar a su compromiso”.
Este gran compromiso con la libertad de expresión sorprende en un Consejo que censuró hace dos años un artículo previamente encargado y que inmodestamente diré, y todos los que lo leyeron que fueron muchos lo pueden corroborar, que al lado de éste parecía redactado por teólogos y merecedor de un Pulitzer, y sorprende también que “este gran compromiso” prevalezca sobre la lealtad y respeto a los valores que sirven amparando barbaridades históricas y ofensas en la publicación.
Esta revista no es una revista fotográfica, aunque sea esta parcela la más brillante de la publicación, ni un escaparate de lucimiento de personas, sino debe ser un reflejo de lo que es la Semana Santa, en ella deberían aparecer contenidos relacionados con la Semana Mayor y el Mundo Cofrade y sus artes (aparte de los citados imaginería, orfebrería, bordado, cerería, el arte de vestir las imágenes) artículos de rigor y de toda índole en el marco de la Semana de Pasión, siendo de manera tangible un escaparate y medio de difusión, conocimiento y estudio de nuestra Semana Santa.
HABITO PENITENCIAL DE LA COORDINADORA
El pasado año la Coordinadora de Cofradías, estrenaba unas vestiduras de nazareno, penitente o como lo denominamos en nuestra tierra de capuchón, para presidir las diferentes estaciones de penitencia de las Cofradías ferrolanas. Algo que está totalmente de más, pues estos ropajes son utilizados por las hermandades en Semana Santa con su significado. Y aunque la magnitud de nuestra semana haya trascendido el fenómeno religioso, no son un disfraz que ponerse.
Carece totalmente de sentido que una institución que no sea una Hermandad que rinda culto y acompañe a sus sagrados titulares en procesión vista la túnica de nazareno típica de las mismas.
MANTO DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES
El manto de la Virgen fue encargado y dieñado por mi tío abuelo José María Casares Fontenla que se desplazó a Madrid con Perucho Castro para encargar el bordado a la Congregación de las Adoratrices. El tema central de la decoración es el escudo de la Ciudad bordado en oro que levantó pasiones. Se hizo una suscripción popular en la que participaron humildes y poderosos. Incluido el mismísimo Caudillo.
El resultado fue tan espectacular que la leyenda urbana decía que la propia Cofradía de La Macarena de Sevilla había pedido copiarla. Fue de los pocos tesoros que se salvaron de esa época gloriosa y sobre todo uno de los elementos más simbólicos y emocionales de todo el fenómeno del “reinventío”de los Casares a mediados del siglo pasado.
Pues bien, este año se ha sometido a una reforma muy cuestionable. Le han practicado una intervención debido a su mal estado de conservación, sin duda ocasionado por procesionar bajo las inclemencias meteorológicas, como sucedió el pasado año y que puso en peligro este patrimonio.
Se le ha cambiado el forro, el fleco y se le ha añadido una puntilla dorada en la parte delantera que rompe con el estilo del manto estropeando y desvirtuando así una joya única.
EXORNO FLORAL
El exorno floral es consustancial al paso de Semana Santa y al igual que en otro tipo de eventos, existe una simbología asociada a cada escena. Al igual que cada equipo tiene unos colores y las ciudades unos escudos, las flores en la Semana Santa, tienen un sentido determinado y consustancial, pureza, sufrimiento, penitencia y sacrificio son los sentimientos que afloran los rostros de las diferentes tallas y cada uno de estos sentimientos se simboliza con las flores que adornan los tronos.
Este año hemos asistido a numerosas “meteduras de pata”.
Cofradía de Dolores:
El Lunes Santo un crucificado muerto con flor blanca, además de saltarse la iconografía de la talla, ya que es un crucificado con herida de lanzada que lo ponen representando el momento en que se iza la cruz (paso de Cristo Rey).Jesús atado a la columna, imagen titular de la procesión del Martes Santo junto a la Esperanza, procesionó más elevado de lo habitual, sobre un rosco de flores rojas y un mar verde, un adorno floral muy pobre y una imagen de dejadez por parte de la Hermandad, pues de las 4 farolas de estilo isabelino que daban luz al paso la colocada en la delantera derecha, presentaba la corona superior que la rodeaba rota.La Oración en el huerto de los olivos, con flor roja y rosa! Y dispuesta sin ningún sentido en el paso.Selvas florales en los pasos de Virgen, y jarras de entre varal con las piñas tan características de este tipo de pasos, mal ubicadas en los mismos.En los pasos de palio de la Hermandad (Amargura, Esperanza y Piedad) ni siquiera se han molestado en poner los candelabros a la trasera del mismo y si un indecoroso foco de luz apuntando al manto de las imágenes marianas.Destacando positivamente el monte del Cristo de la Misericordia y la alfombra de flor del paso del Cautivo.
 Cofradía de las Angustias y VOT:
Ambas Hermandades, se afanan en realizar carrozas florales en vez de pasos procesionales, enterrando las imágenes en un mar de flor y dificultando al espectador el visionado de las mismas. Buen ejemplo de ello es el paso del Ecce-Homo (talla que lleva años pidiendo a gritos una restauración) o la Virgen de las Angustias y Cristo de la Agonía. Esta situación desvirtúa la armonía de los conjuntos, el adorno floral bajo ningún concepto debe destacar sobre la imagen.
ORGANIZACIÓN
En general las procesiones de la Cofradía de Dolores, se han caracterizado por una falta total de organización, atrasos, cortes y descuelgues, eso sí, los encargados de velar del buen discurrir de los cortejos procesionales por las calles, discurrían de arriba abajo medalla al cuello y vara en mano en un mezcla de colores sin fin, como perdidos o desorientados en su tarea.
La procesión de El Encuentro fue larga en el tiempo, al parecer, no tenían portadores suficientes (si bien es cierto que la dotación de la Virgen ha sufrido un bajón de gente este año, la tardanza se debió al incidente con la Verónica y no a los portadores) y tenían que hacer muchas paradas (los pasos) se prolongó hasta cerca de las tres de la tarde.La Cofradía de la Merced, también protagonizo algún corte entre sus cofrades en la procesión del Miércoles Santo, que debería subsanar, pero nada comparado con los de su vecina hermandad de Dolores.La Hermandad de las Angustias, Santo Entierro y la VOT de San Francisco discurrieron con normalidad en sus diferentes estaciones de penitencia, cometiendo más que fallos de organización, en el orden del cortejo procesional e insignias.
SOBRE EL CORTEJO PROCESIONAL
En general es un tema muy poco cuidado en las Hermandades de Ferrol, así como el acompañamiento musical acorde a los pasos. Las Hermandades llevan por costumbre no acompañar de faroles la Cruz de guía que abre el discurrir de las Cofradías en la calle, no acompañan de varas los diferentes estandartes, libros de reglas y de más elementos que componen los cortejos, así como las bocinas e incensarios que campan a sus anchas sin orden, cuando estés últimos deben ir colocados delante del paso.
Así mismo se han podido observar ciriales llevados como hachones en una de las procesiones de la VOT, dando una imagen bastante chapucera, que desvirtúan el significado de estes elementos dentro del cortejo procesional.
El orden de cortejo no se ha respetado, las presidencias civiles han paseado mezcladas con las eclesiásticas en las traseras de los pasos, cuando les corresponde ir delante del cuerpo de acólitos y no con el clero, un mal generalizado por nuestras cofradías.
MÚSICA
Debe cuidarse el acompañamiento musical acorde con los pasos.
No se puede colocar una agrupación musical o bandas de cornetas y tambores en la trasera de las imágenes de la Virgen, como observamos este año.Las bandas de música con un repertorio más adecuado para pasos de palio e imágenes marianas, se colocaron detrás de la Verónica u Oración, mientras que tras la Dolorosa o la Piedad pudimos escuchar marchas propias de paso de misterio o Cristo, tales como Reo de Muerte.La Merced por su parte abría cortejo con una banda de cornetas y tambores, dejando al Cristo Redentor con una banda de gaitas, invirtiendo el orden de estas, además su Virgen Redentora de Cautivos fue acompañada de otra banda de CCTT.La VOT, por su parte sigue acompañando al Ecce-Homo, obra magistral del maestro Gambino, con una banda de gaitas y de igual forma a la Soledad. Acompañamiento musical más que dudoso y poco acorde con lo que representan dichas imágenes. Pudiendo abrir sus comitivas esta banda y acompañar a las imágenes como se debe.El Lunes Santo y Martes Santo las Vírgenes de la Amargura y la Esperanza llevaban un repertorio de Banda Ferrol de la “Banda de las Tres Caídas”, no apropiadas para acompañamiento de imágenes marianas. Evidentemente esto denota un desconocimiento total del comisario episcopal y su equipo de trabajo, no culpando a las bandas que son mandados, pero si a los que manejan la Cofradía que no dan a las bandas las piezas que deben tocarse.
 VESTIDURAS Y ATAVIOS DE IMÁGENES
En general, las devociones salen a la calle ataviadas indebidamente (Piedad, Dolorosa y Verónica). Las Vírgenes procesionan poco armadas, con los brazos en cualquier posición, con arrugas en sus sayas, tocados de encaje mal ejecutados, rosarios en la muñeca y no en la mano, y lo peor, en la mano contraria a la que se le debe poner, de igual forma que el pañuelo, sin olvidarnos, de las tocas de sobre manto torcidas, que dan una mala imagen de nuestras tallas y las deslucen ante el espectador y sus devotos.
Esas imágenes deben ser vestidas por personas más formadas, de hecho, el Viernes Santo se retrasó la salida de la Verónica porque al levantar el paso en el corralón estaba sin peluca, se le cayó el tocado, el manto tirado, no tenía horquillas que lo sujetaban y hubo que ir por el manto pequeño, pero no había alfileres que atravesasen el terciopelo. Un auténtico desastre.
El resto de imágenes de la cofradía véanse la Esperanza, la Amargura o Cautivo han sido arregladas por un florista, el cual las ha dejado algo mejor pero todavía mal vestidas.
La Amargura procesionó con un tocado con bastantes fallos de ejecución en su frente y en pecherín, la pieza que cubre el pecho de las Vírgenes de Vestir, con una postura forzada y el manto recogido dándole un toque de Virgen de barrio poco acorde con esta talla, además de procesionar con una toca de sobre manto perteneciente a la Esperanza.
Nuestro Padre Jesús Cautivo, procesionó con las manos cruzadas de forma invertida, cuando lo correcto es que la mano izquierda de la talla cruce la derecha y no lo contrario, así mismo la túnica de la imagen casi le llegaba a la altura de las rodillas, haciendo que una talla de gran valía artística y devocional se viera tan mal vestida en la calle.
La Esperanza porta un fajín militar de Almirante o General. En estos fajines, las borlas van al lado izquierdo. Veáse la Macarena. Aquí alguien mal informado lo colocó a la derecha.
BANDEROLAS
Las “banderolas” o reposteros de plástico que repartió el Concello, esperpénticas, para engalanar la ciudad deben repartir reposteros de verdad y no eso. Adecuados para vallas, pero terribles y cutres en balconadas.Las vallas en si hay que idear otro sistema, deslucen completamente las procesiones, véanse por favor la diferencia en las fotografías actuales y las antiguas.
TVG
Curioso que la TVG no ofreciera en directo ninguna procesión, habría que haber presionado al respecto. No olvidemos que uno de los factores para la revitalización de la Semana Santa en los 80 fue la televisión.
ERRORES DE BULTO
Todos estos fallos se han advertido en esta Semana 2014, pero hay errores de bulto que se llevan arrastrando desde hace años.
1- Sacar por sacar.
La furia exhibitoria es tan grande que salen tallas impropias de una semana Santa de estas características, Cristos de colegios, como el de la Penitencia del desaparecido London, tallas recientes que parecen ninots de las fallas en la VOT, figuras reconvertidas, … A veces combinando de forma surrealista tallas espléndidas con bodrios, como el Romano o el Judas que acompañan al Cautivo.
Se saca todo lo que se tiene. No da tiempo a verlas todas. ¿Dónde se ha visto una Hermandad que saque pasos todos los días y hasta el Viernes tres?
Y aquí vamos al tema porque las subvenciones se reparten por procesión y dos y dos son cuatro cuanto más saco más ingreso, aunque sea una patochada lo que saque. Y eso no es.
2- Poco decoro en actitudes y atuendos.
Nazarenos hablando por el móvil, relojes ostentosos, portadoras en minifalda muy maquilladas, túnicas de nazarenos cortas dejando entre ver vaqueros o calzado poco adecuado como zapatillas deportivas.
Las cofradías debían llamar al orden a todos sus cofrades y darles unas normas básicas. Incluso faltas tales como ver a miembros de la organización de las procesiones, inmediatamente al terminar la procesión, quitándose el antifaz o capuz para fumar, todavía revestidos con el sayal penitencial, o bien paseándose descubiertos luciendo rostro y medalla antes de la estación de penitencia.
TALLAS
No es de recibo en una Semana Santa de Interés Turístico Internacional, que algunas Hermandades saquen a las calles imágenes de escaso valor artístico y dudoso gusto, si es bien cierto que algunas ya han dejado de procesionar, como la Coronación de espinas y la Primera caída (Cofradía de Dolores), aún quedan tallas que son verdaderas aberraciones tales como:
Nuestro Padre Jesús (antes de las siete palabras). De la VOT, una imagen que más que despertar devoción parece una burla.San Pedro, una talla seriada que sustituye a una verdadera obra de arte de juventud de Florencio Gambino. También de la VOT, una pena que no invirtieran en adquirir una imagen como el paso de las negaciones de San Pedro a semejanza por el adquirido por Viveiro.María Magdalena, una talla perteneciente a la VOT y creada para la procesión del Domingo de Resurrección, una talla realizada por David dos Santos Feal, que obviamente dista mucho de una imagen con calidad realizada por un imaginero de tallas sacras.Jesús Resucitado, una imagen de las llamadas de Olot, también perteneciente a la VOT, de pequeño formato y que no aporta nada a nivel patrimonial y artístico a una supuesta Semana Santa de interés turístico internacional. De igual forma que la Oración de Dolores o la Borriquita.Cristo Yacente, de la Cofradía de Dolores una imagen en escayola realizada por medio de moldes en la década de los ochenta.Imágenes secundarias de Dolores que acompañan a tallas de categoría, que supone un gran contraste entre lo que es de valía y lo que no.
DESTACAR ASPECTOS QUE SE HAN MEJORADO
Pero para ser justa y en aras de que sólo un espíritu constructivo me lleva a la redacción de estas líneas, me gustaría destacar aquellos aspectos que se han mejorado con respecto a otros años.
Actitud del público. Se detecta más devoción, o al menos mayor respeto a las imágenes, menos carcajadas distendidas, menos vocerío y menos alfombras de pipas en la calzada.La pasión con la que se volcó Ferrolterra y todos los foráneos, en especial los que acudieron en el Encuentro.Una de las cosas más emocionantes de la Semana Santa este año fue ver procesionar a El Cristo de los Navegantes por el Arsenal idea del almirante  Garat Caramé. Se le rindieron honores y sólo faltó que sonara el chifón de los barcos como se hacia en fecha antigua. Los espectadores quedaron muy impresionados de la conjunción del paso con la cercanía del mar y de las pétreas estructuras militares pese al incomprensible ninguneo del programa oficial.La imposición de las medallas de Dolores a todos los miembros de la BRILAT. Muy merecidasLos alumnos de la Escuela Naval de Marin dieron escolta a la Dolorosa en Os caladiños, con el sable a funerala, simbolizando la ancestral unión de la Armada con el pueblo ferrolano.Un salto de gigante cualitativo en la calidad musical en las bandas de la ciudad como la OJE, Amargura y Banda Ferrol, con marchas del repertorio de“3 caídas” de Triana, espectaculares para acompañar misterios o cristos, de igual forma destacar que las bandas dejan de tocar cuando bajan el paso, invitando al recogimiento con su silencio. La única hermandad ferrolana que parece preocuparse por colocar acompañamiento musical acorde a los pasos que llevan es la de las Angustias. Donde su Virgen de los Desamparados brilló acompañada de la Banda de Ortigueira y la Reina del Barrio de Esteiro, con la ya clásica Banda del Tercio Norte de Infantería que la acompaña.El cambio gradual de luz eléctrica a natural en los pasos, así como cirios en los nazarenos. Un gran acierto frente a los hachones plásticos con bombilla que se venían usando.El buen hacer de los portadores de las cofradías de Dolores y la Merced. Destacando la nueva indumentaria de los portadores de San Juan.Las nubes de incienso delante de los pasos, como altares que son en la calle, por parte de los jóvenes acólitos de San Juan Evangelista.La nueva talla de la Virgen de la Esperanza, realizada por el imaginero Sevillano José Mª Hurtado, la cual fue presentada en la capilla de los marineros de la Esperanza de Triana.Cruz de guía acompañada de faroles las procesiones del martes y miércoles santo, y no sola como acostumbraba a ir.Nuevo uniforme de la AM Virgen de la Amargura.La Merced, que vuelve casi al estado previo que tanto gustaba con su Virgen Blanca, (nuevo manto y toca de sobre manto, además de utilizar la corona imperial de la anterior imagen, realizada por plateros ferrolanos).
EXPOSICIONES
(Foto: María Egea)
Como viene siendo habitual en los últimos años, las cofradías de Dolores y la Merced nos han deleitado con sus exposiciones.
La de la Merced aportando enseres y documentación variada y antigua sobre su cofradía y la Semana Mayor de Ferrol, en su línea de trabajo de los últimos años.
La coordinadora por su parte abrió otra donde se podría adquirir el ejemplar de la revista Ecce-Homo y el procesionario, con numerosas fotografías de la Semana Santa de los años 50 y 60.
La exposición de Dolores, sin embargo, de presentación débil, las cosas mal ubicadas, carteles explicativos por el suelo y un montón de imágenes apiñadas, pero lo más grave fue el polémico atuendo para la Virgen de la Amargura, vestida con tela de saco impropia y hasta irrespetuosa que tan mal sabor de boca dejó a los visitantes y cofrades.
El cartel de Hedy Ploegstraat un tanto abigarrado en la composición, pero que dio como resultado un cartel muy vistoso y muy representativo del que es el Domingo de Ramos. Hubiera lucido más en un fondo negro, pero fue uno de los grandes aciertos.
DEBER CÍVICO
El contribuir a la mejora de nuestra Semana de Pasión es un deber cívico para todas las personas que forman parte de este gran mundo de las Cofradías, esforzándose en hacer las cosas bien o dejando hacer a los que saben, también es un deber para las que no pertenecen a él pero aman el patrimonio de su ciudad, hasta incluso para aquellos que no comulgan con el evento pero que reconocen la importancia de esta Semana en el devenir económico de la ciudad.
Hoy, más de medio siglo después de la reinvención de esta Semana de Pasión que protagonizó mi familia Casares, pero que tantos y tantos lucharon por ella, las multitudes siguen transfigurando de aquella misma forma las neoclásicas calles de la Magdalena confiriéndoles un dinamismo único, con un espectáculo que afecta al alma y a los sentidos, a la imaginación y la fantasía.
Y esta manifestación de ciudadanía, tan intensa que se ha convertido en la seña de identidad más importante y emocional de Ferrol, no es abstracta, tiene imágenes, calles y plazas, rincones, luz, olor, colores, música… pero también nombres y apellidos de personas que aunque olvidadas estuvieron ahí, conformando lo que hoy es de todos.
La Semana Santa es patrimonio de la Ciudad de Ferrol, por lo tanto debe protegerse y cuidarse como uno de nuestros bienes más preciados y ser transmitido de padres a hijos como legado para las generaciones futuras.