La reestructuración de la Semana Santa ha comenzado por la modificación en el reparto de horarios de las hermandades en la jornada del Lunes Santo. Así lo ha hecho saber el Consejo de Cofradías tras el acuerdo tomado y firmado por los hermanos mayores de la jornada y el delegado, José Carlos López Alba el pasado 29 de diciembre, de lo que la junta superior del máximo organismo de las hermandades ha sido informado. Es el primer día que ha dado un paso al frente. El Lunes Santo contará en 2015 con un nuevo reparto de horarios. Será una decisión que podrá ser variada anualmente. Con el nuevo reparto, la hermandad que más tiempo de paso cede es la del Polígono con cinco minutos, seguida por Santa Genoveva, la Vera Cruz y las Aguas con dos minutos, mientras que las Penas y el Museo ceden un minuto. Por otro lado, la hermandad que se queda tal como estaba es la de Santa Marta. Esto produce que la Redención obtenga siete minutos más y San Gonzalo seis. Por tanto, las hermandades con más tiempo de paso serán las que más nazarenos ponen en la calle, es decir, San Gonzalo, Santa Genoveva, la Redención, el Museo, el Polígono, las Aguas, las Penas, Santa Marta y la Vera Cruz. Así quedan los tiempos de pasos de las hermandades del Lunes Santo en la Semana Santa de 2015: HermandadTiempo de paso 2014 Tiempo de paso 2015Modificación Polígono de San Pablo 40 minutos 35 minutos -5 minutos Redención 45 minutos 52 minutos +7 minutos Santa Genoveva 70 minutos 68 minutos -2 minutos Santa Marta 30 minutos 30 minutos 0 minutos San Gonzalo 70 minutos 76 minutos +6 minutos Vera Cruz 27 minutos 25 minutos -2 minutos Las Penas 30 minutos 29 minutos -1 minuto Las Aguas 33 minutos 31 minutos -2 minutos El Museo 40 minutos 39 minutos -1 minuto El conteo del Lunes Santo 7.960 nazarenos transcurrieron por la Carrera Oficial el Lunes Santo de 2014, incluidos penitentes. Es la tercera jornada con más nazarenos, superada tan sólo por el Domingo de Ramos y la Madrugada. Un total de 9.919 personas participan en las nueve cofradías de este día. Hasta un 15% ha crecido la jornada con respecto al último conteo realizado en el año 2009. San Gonzalo supera los 2.000 integrantes en su cofradía, 1.702 nazarenos. El Polígono de San Pablo es una de las hermandades que más ha crecido en estos últimos cinco años en la Semana Santa, un (38%). La Redención supera los 1.000 nazarenos, la tercera en crecimiento del día (23%), teniendo un ritmo de paso alto, (21,1 nazarenos por minuto). Santa Genovevasigue en aumento, un 13%, la segunda más numerosa del Lunes Santo. Siguiendo con el Lunes Santo, Santa Marta es, junto al Gran Poder, la hermandad que más rápido pasa por la Carrera Oficial, a pesar de tener un crecimiento del 10%. San Gonzalo es la cofradía más larga, continúa crecimiento con un 13% aunque es menor con respecto a años anteriores, no siendo ya la más numerosa de Triana. La Vera Cruz siendo la cofradía con menos nazarenos del día, es de las que más ha aumentado en el último lustro con una subida del 29,1%. Lo mismo ocurre en las Penas que ha incrementado su cortejo en un 31%. Por último, las Aguassube un 13%, la media normal del Lunes Santo, mientras que el Museo supera los 1.000 participantes en la cofradía y de las que transita con mayor rapidez con 21,3 nazarenos por minuto. Así quedó el conteo del Lunes Santo en la Semana Santa de 2014: Hermandad Nazarenos Músicos TotalNazarenos por minuto Polígono de San Pablo 576 214 850 14,9 Redención 1.002 207 1.300 22,1 Santa Genoveva 1.342 174 1.585 18,4 Santa Marta 808 0 901 31,5 San Gonzalo 1.702 236 2.020 24,7 Vera Cruz 364 0 643 12,4 Las Penas 527 56 704 18,5 Las Aguas 551 232 859 18,4 El Museo 819 91 1.057 21,3 Noticia relacionada -El conteo del Lunes Santo Lo que tardan los pasos en pasar por la Campana el Lunes Santo EnPasión en Sevilla, elaboramos un estudiodonde se contabilizaba el tiempo que cada paso tardó en cruzar la plaza de la Campana. Se tomó como referencia desde que un paso comenzaba a andar por el Palquillo después de la parada hasta que entra en su totalidad en Sierpes. En el caso del los pasos que más tardaron en pasar fueron los dos pasos de la hermandad de San Gonzalo, seguido por el Cristo de la Vera Cruz. Por su parte, los pasos que cruzaron a mayor velocidad este punto fueron el misterio de Santa Marta y los dos pasos de la hermandad del Museo. La hermandad de la Vera Cruz es la que consumió un mayor minutaje con sus pasos en proporción a su tiempo de paso que tiene asignado para la cofradía en su totalidad. A esta hermandad, le siguen la de las Penas y las Aguas. Un dato curioso es que el paso de misterio de Santa Marta tan solo tardó en pasar por la plaza de la Campana poco más de tres minutos. Es uno de los pasos que transita con mayor velocidad. Para interpretar estos datos, hay que tener en cuenta que algunos pasos tardan más de lo previsto en pasar a causa de estar comprimido su cuerpo de nazarenos. Lo que es cierto y verdad es que algunos pasos tardan en pasos poco más de tres y minutos y otros lo hacen en más de nueve. Así transcurrieron los pasos del Lunes Santo por la Campana en la Semana Santa de 2014: Hermandad Cristo Virgen TotalTiempo de paso Porcentaje El Polígono 5:25 min 5:55 11:20 min 40 min 28,33% Redención 5:45 min 6:40 min 12:25 min 45 min 27,59% Santa Genoveva 5:50 min 5:45 min 11:35 min 65 min 17,82% Santa Marta 3:05 --- 3:05 min 30 min 10,2% San Gonzalo 8:10 min 7:00 min 15:10 min 70 min 21,66% Vera Cruz 7:00 min 5:30 min 12:30 min 30 min 41,66% Las Penas 6:00 min 5:30 min 11:30 min 30 min 38,33% Las Aguas 5:35 min 5:45 min 11:20 min 35 min 32,38% El Museo 3:55 min 5:00 min 8:55 min 40 min 25,47%
miércoles, 31 de diciembre de 2014
EXPOSICIÓN DE PASITOS DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA
Si tiene el buen gusto de acercarse a ver el Belén del Hospital de San Juan de Dios de la Avenida de Eduardo Dato de Sevilla , de propina podrán ver una simpatica exposIción de pasitos de la Semana santa de Sevilla que se encuentra en el vestibulo de entrada del mencionado hospital , y es mas que curiosa.-
En esta muestra se recrean cofradias completas con todos sus pasos, nazarenos, costaleros, acolitos, y ademas monumentos, iglesias, arboles, mobiliario urbano etc , hasta el mas mínimo detalle que hará las delicias de los pequeños ( y de los no tan pequeños ) .-
Sevilla es mucho de fundidos encadenados ( hablando en terminos cinematográficos ) donde se cruzan la Navidad con nuestra Semana Mayor, no olvidemos que sin ir mas lejos mañana comienza el primer Quinario del Año y el día 3 el primer Besapié .-
San Benito
La Borriquita saliendo del Salvador
La Quinta Angustia saliendo de la Magdalena
La Paz por el Parque
Los Gitanos
La Macarena
La Virgen de los Reyes
La banda cc y tt dolores del rosario de baeza informa
El proximo dia 20 de febrero presentaran sus nuevos uniformes
Las Bandas de Cornetas y Tambores competirán en un concurso que acoge FIBES
. Novedoso concurso que organiza FIBES (Palacio de Exposiciones y Congresos de Sevilla) con la colaboración de la Delegación de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, el Consejo de Bandas de Música Procesional de Sevilla y el Palacio de Exposiciones y Congresos de Málaga.
Bajo el nombre de “Andalucía es Pasión”, A este primer concurso de cornetas y tambores concurrirán las bandas, queserán examinadas por un tribunal, el cual decidirá si se pasa o no a la siguiente fase. Asimismo, se premiarán a las tres mejores bandas y al mejor solista. Un proyecto novedoso al que pueden a continuación leer sus bases.
BASES
1.-PARTICIPANTES.- Podrán participar en el Concurso todas las Bandas de Cornetas y Tambores que lo deseen. No puede existir relación alguna de parentesco de primer grado entre los miembros de las bandas concursantes y los miembros del tribunal. Los miembros del tribunal no pueden pertenecer a ninguna de las formaciones que compitan. En el caso de que algunos de plantearse algunas de estas “incompatibilidades” la organización podría modificar la composición del tribunal para permitir la participación en el concurso de la formación afectada.
2.- FASES.- La competición tendrá 3 fases:
a) Recepción de participantes interesados y elección de semifinalistas.- Una vez hecha pública la Convocatoria y las Bases del Concurso, las bandas interesadas, deben hacer llegar su Solicitud a participar vía email al Consejo de Bandas de Sevilla secretario@consejodebandas.es con fecha límite 21 de Febrero En dicha solicitud se acompañará un currículo de la formación así “como algún disco, vídeo o enlace en el que la banda interprete marchas procesionales durante no más de diez minutos. También se adjuntará partituras de dirección de las piezas que interpretará dicha formación tanto en semifinales como en la final. En esta fase el Jurado del Concurso elegirá un número no inferior a ocho ni superior a doce de bandas (en función del número de solicitudes y de la calidad de las propuestas artísticas), que serán las nominadas como “semifinalistas”. Estas bandas estarán divididas en dos grupos de tal manera que la mitad se elegirán de las provincias de Andalucía Oriental para la 1ª Semifinal a celebrar en Málaga y la otra mitad de las provincias de Andalucía Occidental para la 2ª Semifinal que tendrá lugar en Sevilla.
b) Semifinales.- Se celebrarán dos conciertos Semifinales. El primero tendrá lugar en Málaga el sábado 15 de marzo de 2014 en el Palacio de Exposiciones y Congresos de Málaga a las 12 horas. La otra semifinal tendrá lugar en Sevilla el domingo 16 de marzo de 2014 en el Nuevo Auditorio FIBES a las 12 horas.
En su intervención, las Bandas podrán interpretar una marcha procesional a escoger de entre las compuestas por los compositores Pascual Zueco Ramos, Ramón Montoya Alegre y Alberto Escámez López y otra composición de libre elección (exceptuando cualquier composición obra de alguno de los miembros del tribunal). La duración máxima de la actuación sumando las dos composiciones no podrá exceder los 15 minutos. En el caso de exceder los 15 minutos la formación quedará automáticamente eliminada. En cada una de las anteriores semifinales se seleccionarán 2 bandas que pasarán a la final. Dando por tanto lugar la suma de seleccionados entre ambas semifinales a 4 finalistas que representarán a toda Andalucía en la Gran Final del Concurso.
c) La Gran Final.- La final del Concurso tendrá lugar en Sevilla el día 23 de marzo en el Nuevo Auditorio FIBES a las 12 horas. Las Bandas podrán interpretar una marcha procesional a escoger de entre las compuestas por los compositores Pascual Zueco Ramos, Ramón Montoya Alegre y Alberto Escámez López y otra composición de libre elección (exceptuando cualquier composición obra de alguno de los miembros del tribunal). La duración máxima de la actuación sumando las dos composiciones no podrá exceder los 15 minutos. En el caso de exceder los 15 minutos la formación quedará automáticamente eliminada. Las bandas podrán volver a interpretar los temas que interpretaron en las semifinales o presentar otros distintos, siempre que se cumplan los requisitos anteriormente expuestos.
3.- DOTACIONES PARA PREMIOS.- Se establecen los siguientes premios:
1er Premio 4.000 € (en metálico)
2º Premio 2.000 € (en metálico)
3er Premio 1.000 € (en metálico)
Premio al mejor solista 1.000 € (en metálico)
4.- FORMACIONES.- La plantilla de la formación puede contener instrumentos de viento metal y percusión en el que la corneta ha de tener un papel predominante. Se admitirán la utilización de instrumentos de otras familias para efectos concretos. De tal manera que se fomente la libertad creativa y al mismo tiempo se preserve la identidad de las Bandas de Cornetas y Tambores.
Cada formación debe adjuntar, en la solicitud de admisión al concurso, una lista de los componentes de la misma con su DNI correspondiente. Ninguno de los integrantes puede participar en el concurso con más de una banda. El incumplimiento de esta norma puede dar lugar a la descalificación de las formaciones en las que dicho individuo actúe. La organización puede pedir a los miembros que actúen en cada banda se identifiquen antes o después de actuar.
5.- PROPUESTAS ARTISTICAS.- La recepción de las obras finalizará el 21 de febrero de 2014
6.- DERECHOS LEGALES.- Los derechos de grabación, interpretación y emisión de las semifinales y final serán propiedad de la organización el concurso.
7.- AYUDAS PARA DESPLAZAMIENTOS.- La organización del concurso facilitará a cada una de las formaciones semifinalistas y finalistas las siguientes dotaciones económicas en concepto de ayuda al desplazamiento:
AYUDA AL DESPLAZAMIENTO para las semifinales
Nº DE BANDAS (4/6) bandas
Nº MAXIMO POR BANDA 120 personas
DOTACION MAXIMA POR BANDA 500 € (4,15 €/componente)
AYUDA AL DESPLAZAMIENTO para la final
Nº DE BANDAS 4 bandas
Nº MAXIMO POR BANDA 120 personas
COSTE MAXIMO POR BANDA 1.020 € (8,50 €/componente)
8.- ADQUISICION DE ENTRADAS.- Cada banda tendrá la posibilidad de adquirir un número máximo de 250 entradas para los conciertos con un descuento del 20% sobre los precios fijados para la venta al público. Esta opción será válida si la compra se realiza en una única petición y un único pago.
9.- COMPOSICION DEL JURADO.- El jurado estará formado:
a) Para las semifinales:
• Fco. Javier Gutiérrez Juan (Director de Orquesta)
• Julio Vera (director de Banda de las Tres Caídas de Sevilla)
• Alberto Zumaquero Sánchez (de Málaga)
b) Para la final:
• Fco. Javier Gutiérrez Juan (Director de Orquesta)
• Julio Vera (director de Banda de las Tres Caídas de Sevilla),
• Alberto Zumaquero Sánchez (de Málaga)
• Francisco Rivera (torero)
• Salvador Távora (dramaturgo)
• Un representante de FIBES
• Un representante de la Cruz Campo
10.-FALLO DEL JURADO Todos los aspirantes a éste Concurso aceptan las presentes bases así como el fallo del jurado que será inapelable. El Concurso no podrá declararse desierto.
PROGRAMA DE LA GALA FINAL DEL CONCURSO
PARTICIPANTES: Las cuatro bandas que hayan superado las semifinales.
INVITADOS:
Saeteros: Anabel Rodríguez, Manuel Cuevas y El Sacri
BANDA MADRINA INVITADA: Las Tres Caídas de Triana
JURADO:
Fco. Javier Gutiérrez Juan (Director de Orquesta)
Julio Vera (director de Banda de las Tres Caídas de Sevilla)
Alberto Zumaquero Sánchez (de Málaga)
Francisco Rivera (torero)
Salvador Távora (dramaturgo)
Un representante de FIBES
Un representante de la Cruz Campo
martes, 30 de diciembre de 2014
lunes, 29 de diciembre de 2014
Villancicos y pasacalles a cargo de la banda del Santísimo Cristo de la Piedad
El conjunto de cornetas y tambores hizo una ofrenda floral en el belén de la catedral
La banda de cornetas y tambores del Santísimo Cristo de la Piedad, ayer, delante de San Isidoro. J. N.
J. N.
Los villancicos recorrieron el Oviedo antiguo a última hora de la mañana de ayer a cargo de la banda de cornetas y tambores del Santísimo Cristo de la Piedad. El atuendo del grupo y alguna de las piezas que interpretaban parecían recordar a la Semana Santa pero, ciertamente, el grueso de la oferta musical, como indicó Yoana Fernández Palacio, corneta de la agrupación, se inclinó por lo propio de las festividades navideñas. La banda de cornetas y tambores del Santísimo Cristo de la Piedad fue muy seguida por la gente a lo largo de sus evoluciones por el Fontán, la plaza de la Constitución y plaza de la Catedral donde hicieron una ofrenda floral ante el belén que está allí instalado. El conjunto tiene su sede en el Seminario Metropolitano y origen en la Cofradía del Silencio, que todos los años, por Semana Santa, realiza su estación de penitencia a partir de la iglesia de la Corte aunque actualmente no mantiene ninguna ninguna vinculación orgánica con esa parrroquia
El Nazareno del Valle regresará el 21 de enero tras la restauración del IAPH
Después de nueve meses de restauración, el Nazareno del Valle regresará el próximo 21 de enero tal y como adelantó en el día de ayer en la sección José Cretario, sección de cofradías de cada domingo en ABC de Sevilla. El 12 de mayo era retirado del culto para ser trasladado un día más tarde, a las instalaciones del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH). Cinta Rubio ha sido la persona encargada de la restauración del Nazareno, con el apoyo documental de Gabriel Ferreras Romero. En abril de 2013, el Cristo fue llevado de forma privada a las instalaciones de la Cartuja. Durante dos semanas fue sometido a un estado para comprobar su estado de conservación, lo cuál fue aprobado por sus hermanos. [caption id="attachment_67731" align="alignleft" width="300" class=" "]Nazareno del Cruz al Hombro del Valle[/caption] Restauración A esta obra, una de las más importantes de la Semana Santa de Sevilla, le fueron detectadasfisuras en el soporte de la imagen. Además, contenía otras en la zona de la espalda conocidas como fendas de la madera, producido por el secado de la madera. Otro de los problemas detectados fueron en los brazos y desgastes y perdidas de volumen por el peso de la cruz, junto al encontrar varias perdidas en la zona de soporte. Se identificó también, suciedad acumulada en la policromía, en las zonas visuales. Autoría Durante el periodo de restauración, el IAPH ha buscado la autoría del Nazareno del Valle por medio de comparaciones morfológicas y estilísticas con otras imágenes. Las primeras referencias datan de 1687, a través de una donación de tunicela que recoge el testamento de Toribio Martínez de Huerta, lo que hace saber que el Cristo es anterior a ese fecha. Las investigaciones han hecho saber que el autor fue discípulo o colaborador de Juan Martínez Montañés por el estilo del Nazareno. En los archivos de la hermandad se cita su existencia entre 1735 y 1754, donde consta que un escultor retocó el pelo y la corona del Señor a cambio de ocho reales. Ya entre 1878 y 1879 aparece la intervención de Emilio Pizarro y Cruz. Las dos siguientes intervenciones datan de1941 y 2002, esta última por Enrique Gutiérrez Carrasquilla.
Fallece a los 31 años Sonia Gallardo, diputada de Caridad de la Redención
En la noche del 28 de diciembre ha fallecido a los 31 años de edad Sonia de los Ángeles Gallardo Martín, tras no llegar a superar una larga enfermedad. Una persona joven que actualmente ejercía de diputada de Caridad de la hermandad de la Redención. A esta corporación llegó gracias al hermanamiento que tuvo La Exaltación cuando aquel lluvioso Lunes Santo hizo que la cofradía de la calle Santiago tuviera que refugiarse en Santa Catalina. Nació un 2 de agosto de 1983. Desde entonces, su vida siempre estuvo vinculada a la Exaltación. Este hermanamiento con la Redención hizo que numerosos hermanos de Santa Catalina se hicieran de la Redención y viceversa. Su familia siempre ha estado muy vinculada a La Exaltación. Su padre fue diputado de Caridad y su madre es camarera de la Virgen de las Lágrimas. Una dura pérdida para el barrio y la collación. Otra hermana más que se une a una lista de tantos hermanos de la Exaltación que no volverán a ver a sus titulares en Santa Catalina. Funeral Sus restos mortales se velan en la sala 20 del tanatorio de la SE-30. La misa de cuerpo presente se celebrará este martes 30 de diciembre, a las 11 horas, en la parroquia de San Román. Allí estarán los estandartes de sus dos hermandades, la bandera morada del Señor de la Redención, así como su vara de oficial de junta. A su conclusión, sus restos serán trasladados al cementerio, donde será incinerada.
Los cofrades que se nos fueron en 2014
El año 2014 ha dejado en el camino a insignes personas relacionadas con el mundo de las cofradías hispalenses, que dejaron una importante huella. Son cofrades que en su vida, en alguna faceta, hicieron una labor singular en pro de las hermandades. Sus pérdidas dejaron un vacío, no solo en su entorno cercano, sino también en el ámbito de las hermandades. Ellos, ya, desde el cielo siguen contemplando a sus cofradías. Entre otros, no acordamos de los siguientes: El 14 de enero murió Eduardo Ybarra Hidalgo, que fuera el número 1 de la hermandad del Silencio, hermandad de la que fuera hermano mayor. Fue toda una referencia en esta cofradía de la madrugada del Viernes Santo. Este cofrade nació en Sevilla en el año 1923 en el seno de una acrisolada familia de empresarios de la ciudad. Fue toda una referencia no solo en su hermandad, sino en el mundo cofrade y en Sevilla. El pintor Daniel Puch Rodríguez-Caso falleció el 27 de febrero. Este artista pintó numerosos carteles relacionados con las cofradías y advocaciones sevillanas. En el año 2003 realizó el cartel anunciador de la Semana Santa de Sevilla, que edita el Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad, al que perteneció entre los años 1988 a 1992 como consejero de Gloria, siendo presidente Luis Rodríguez-Caso Dosal. También ejecutó el cartel anunciador del Vía Crucis Extraordinario del Año de la Fe. El año 1992 confeccionó el cartel de la exposición de Los Esplendores de Sevilla. El año 1996 pintó el cartel de las Glorias de Sevilla. En el año 2011 pìntó el cartel del Día de la Virgen, que representa a la Virgen de los Reyes, patrona de la Sevilla y su archidiócesis. En 2010 pintó el cuadro de la Beata Madre María de la Purísima de la Cruz, descubierto en la ceremonia de su Beatificación, y que se conserva en la Casa Madre de las Hermanas de la Cruz. El 3 de marzo falleció en la ciudad Julio Díaz Portillo, para muchos “Tito Julio”, capiller de la Capilla de los Marineros. Fue una persona muy vinculada a la hermandad de la Esperanza de Triana. No fue un cofrade una persona que acaparó medios de comunicación, ni polemizó con nadie para hacerse notar. Fue ese tipo de cofrade anónimo sin el cual simplemente no existiría las cofradías en Sevilla tal como las conocemos. Esas personas que siempre suman y que dejan un hueco irremplazable. El 19 de marzo nos dejó el eterno director de la Cruz Roja, Enrique García Muñoz, una formación que dirigió durante cuarenta y dos años, desde el año 1963 hasta 2015, en una època donde escaseaban en la ciudad bandas de música de platilla completa, lo que le abocó a dividir su colectivo musical en Semana Santa bajo nombre como "Virgen de la Hiniesta" o "Esperanza de Triana". Ocupó también la plaza de fagot en la banda Sinfónica Municipal de Sevilla. Fue director de la banda de música "Nuestra Señora del Carmen" de Salteras desde el año 1956 a 1959. También dirigió la banda de música de Educación y Descanso los años 1.960, 1961 y 1.962. Perteneció a la Orquesta Bética de Cámara y tuvo relación en la década de los ochenta del siglo pasado con la banda de música municipal de Camas. Como compositor realizó las marchas para bandas de música de plantilla completa, bajo los títulos: "Nuestra Señora de las Mercedes (1.972), dedicada a la Virgen de las Mercedes de la Puerta Real, y "Virgen de la Alegría"(1973). Tenía en su poder el archivo completo del genial compositor Manuel López Farfán. Toda una joya de la música procesional. José Campos Campos Camacho, médico de profesión, falleció en la ciudad de Sevilla el pasado 25 de mayo a la edad de 81 años. Fue hermano mayor del Museo desde 1968 a 1976 y perteneció a varias de sus juntas de gobierno. También ocupó el cargo de presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla desde el año 1983 a 1988, siendo uno de los artífices de la creación de las bases de esta institución que rige los destinos de las cofradías hispalenses, junto con otros insignes cofrades como José Sánchez Dubé, Luis Rodríguez Caso-Dosal o Juan Foronda. También era hermano de número de las cofradías de Pasión, Cristo de la Misión, de la que su hijo fue también hermano mayor, Pura y Limpia del Postigo y Santa Caridad, donde se celebró la misa de corpore insepulto. Sus cenizas fueron depositadas en el columbario de la capilla del Museo. El hermano mayor de la Virgen del Amparo, J. Jesús Gómez de Terrero,falleció en Sevilla el 1 de julio de 2014. Fue un cofrade entregado a esta hermandad con sede en la Parroquia de Santa María Magdalena hasta su muerte, tras no superar una larga enfermedad. La capilla del Tanatorio de la SE-30 acogió la misa de corpore in sepulto. Posteriormente, sus restos mortales, fueron trasladados al sevillano cementerio de San Fernando. El periodista Chano Amador también nos dejó en este año, el 3 de julio. Fue uno de los fundadores del programa «Saeta», decano de los radiofónicos dedicados a la Semana Santa, que nació en Radio Vida, precedente de Radio Popular y la COPE y bajo la dirección de Carlos Schlatter, el espacio nos transportaba a una Semana Santa eterna, clásica -ahora añorada- gracias a las voces que le daban vida: José Manuel del Castillo acentuando con ironía aquellos «Se dice», o el propio Chano Amador leyendo los sonetos de Aquilino Duque. Chano Amador, junto con Carlos Schlatter, José Manuel del Castillo y Manolo Toro conformaron ese cuarteto histórico. Médico de profesión. Fue, además, pionero de los programas locales de la Semana Santa, presentando el mítico «Carrera Oficial»en la desaparecida Onda Giralda y participando en las retransmisiones de esta cadena durante la Semana Santa. Juan Martínez Alcalde, gran impulsor y revitalizador de las hermandades de Glorias de Sevilla, falleció el pasado 14 de octubre a la edad de 65 años. Fue hermano de muchas cofradías, aunque su corazón estaba junto a la Virgen de la Amargura y sobre todo la Pastora de Santa Marina, de la que fue Insignia de oro. Fue impresionante las muestras de afecto en su capilla ardiente en la sede de esta hermandad gloriosa. Escribió los libros «Hermandades de Gloria de Sevilla 1988, obra ampliada en el año 2011 como los «Anales histórico-artísticos de las Hermandades de Gloria de Sevilla» o «Sevilla Mariana». También fue autor de libros como «La Virgen de los Reyes». Escribió diversas publicaciones de carácter mariano como: «Sevilla Mariana», «Imágenes sevillanas de la Virgen», «La Virgen Dolorosa» o «El paso de palio». Esta trayectoria le valió el pasado año el Premio de Investigación «Semana Santa de Sevilla», concedido por la cadena TeleSevilla, que vino a sumarse a otros galardones, como el Nazareno de Plata del Consejo General de Hermandades y Cofradías. La fue solicitada, por medio de la Hermandad de Nuestra Señora del Amparo, la rotulación de una calle con su nombre, a lo cual se adhirieron otras muchas corporaciones y entidades. El insigne cofrade José Ortiz Díaz falleció el pasado 11 de diciembre a la edad de 87 años en la ciudad de Sevilla. Fue hermano del Gran Poder y de la Amargura, donde desarrolló la mayor parte de su vida cofrade. Falleció siendo su número 4. Formó parte de la histórica junta de gobierno que consiguió la coronación canónica de la Virgen de la Amargura en el año 1954. Fue pregonero de la Semana Santa de Sevilla en el 1973 y de las Glorias en 1982. Abogado y catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad de Sevilla. El 19 de diciembre falleció de forma repentina el capataz Antonio de León Péreza la edad de 63 años. Fue capataz de las hermandades del Amor y Silencio. Fue un cofrade con mucha personalidad al frente de los martillos y su pérdida ha dejado un hondo pesar en el mundo de las trabajaderas. El año se cierra con otra triste pérdida. La noche de este 28 de diciembreha fallecido en Sevilla Sonia Gallardo, de 31 años de edad, después de una larga enfermedad. Actualmente ejercía el cargo de diputada de Caridad de la hermandad de la Redención y estaba vinculada desde pequeña a la hermandad de la Exaltación.
El año de los cambios de capataces
domingo, 28 de diciembre de 2014
Victor javier moreno rodriguez dedicara una marcha a la virgen maria santisima de la piedad de palma de rio
El joven compositor victor javier moreno rodriguez de la pequeña localidad de Ronda Malaga le dedica una marcha a Maria Santisima de la piedad de Palma Del Rio (Cordoba) . Dicha marcha esta dedicada con el fin de que la virgen recupere su rostro actual el cual fue calcinado por razones desconocidos será de corte flamenco y para agrupacion musical dicha marcha llevara el nombre de "eternum misericordia" que traducido al castellano significa Ten piedad el joven compositor quiere dar las gracias a la Hdad de nuestro padre jesus nazareno por la acogida y en especial a Manolo Tejero rodriguez
La banda amarrao de avila cierran un contrato con campofrio
El contrato se trata de lo siguiente. La empresa campofrio sera el patrocinador de los nuevos uniformes de la banda por los siguientes 4 años.
¿Sera.una posible inocentada?
viernes, 26 de diciembre de 2014
La hermandad de la patrona sin candidato a hermano mayor
Después de la apertura del proceso electoral en el seno de la hermandad de la Virgen de Consolación de Utrera, no se ha recibido la presentación de ninguna candidatura a hermano mayor. Por tanto, una vez que ha concluido el calendario marcado, las normas diocesanas establecen que la actual junta de gobierno, presidida por Salvador de Quinta, continuará un año más de manera provisional. A pesar de la enorme devoción que despierta la Virgen de Consolación en Utrera y en toda su comarca, no se ha registrado ninguna presentación de candidaturas a presidir esta centenaria corporación utrerana, que además en los últimos meses ha sido fuente de numerosas noticias, con la celebración del Año Jubilar Consolación 2014. El plazo para la presentación de las candidaturas expiraba el pasado 15 de diciembre, y a pesar de que existían rumores que vinculaban a algunas personas con la presidencia de la hermandad, finalmente no se presentaba nadie. Una vez que se transcurra el año en el que se ha prorrogado la vigencia de la junta de gobierno presidida por Salvador de Quinta, tendrá que volver a convocarse el proceso electoral. En el caso de que no haya nadie que dé el paso al frente para regir los designios de la corporación utrerana habría que abrir un nuevo proceso. En caso de que volviera a repetirse la circunstancia que se ha dado ahora, el Arzobispado, con el acuerdo del párroco, estudiaría la creación de una gestora que se hiciera cargo de la corporación. En cualquier caso tendrían que pasar varios años sin que hubiera ningún candidato a hermano mayor para que, de acuerdo con lo establecido en las reglas, se procediera a la disolución de la hermandad.
Resumen del 2014: El año de la Macarena... y la Paz
Si por algo destaca este año 2014 es por su carácter extraordinario. Sin un número elevado de salidas fuera del calendario habitual, dos aniversarios han destacado por encima de todo, para entender esta temporada que termina ahora, y que tiene dos nombres propios: La Esperanza Macarena y la Paz. El sueño de una coronación Todo comenzó en el mes dejunio de 2013. El día 1 se abrieron las puertas de la Basílica de la mano del Arzobispo Monseñor Juan José Asenjo Pelegrina. Con un golpe de báculo, daría comienzo un año Jubilar en todo el sentido de la palabra. Desde aquel momento, el templo esperancista se convertiría en un auténtico lugar de peregrinación donde acudieron devotos, hermandades, asociaciones, cofrades y fieles de toda España y fuera de nuestras fronteras en busca de esa indulgencia plenaria que el gozoso año ofrecía. Y es que cincuenta años de una coronación no se cumplen todos los días. [caption id="attachment_67559" align="aligncenter" width="644"] Esperanza Macarena ante la Virgen de la Amargura / JOSÉ JAVIER COMAS RODRÍGUUEZ[/caption] Actos, conciertos, homenajes y un sinfín de eventos se dieron cita en torno a esta histórica efeméride, hasta el final de 2013 y como adelanto de un sueño que comenzaba a vivirse al arrancar este año que se nos va. Cuaresma y Semana Santa pasarían. Los actos ya estaban programados en el calendario sentimental del macareno, y sevillano. Mayo como meta. En la mente de esa Madrugá de horarios controlados ya se atisbaban los calores de un final de primavera inolvidable. Comenzaba a sentirse, la ciudad sabía lo que le esperaba. [caption id="attachment_67560" align="aligncenter" width="644"] Esperanza Macarena en la plaza de San Francisco / JOSÉ JAVIER COMAS RODRÍGUUEZ[/caption] Tras el final de la Semana Santa, apenas un mes de preparativos quedaban por delante. Las portadas del Corpus Christi de la Plaza de San Francisco (El Arco de la Macarena y la puerta de la parroquia de San Sebastián) se instalaron con anteriodidad para que la Virgen de la Esperanza pasara bajo ellas. Todo avanzó hasta llegar a un sábado 24 de mayo. [caption id="attachment_67562" align="aligncenter" width="644"] Esperanza Macarena en la Plaza de la Campana / JOSÉ JAVIER COMAS RODRÍGUUEZ[/caption] Aquel día, la ciudad despertó de una manera diferente. Nada sería igual desde esa mañana. Las calles por donde discurriría la Macarena estaban adornadas como nunca, a sabiendas de lo que esperaraba a su paso. Un recorrido sentimental, casi a la inversa del que realiza en la mañana de regreso a su templo cada Viernes Santo, que devolvería el sentido de lo que es una salida extraordinaria con todas sus letras.
La crisis cuantitativa: una Semana Santa mirando al reloj
Se trata de lo más discutido entre las hermandades en las reuniones de cada jornada. El conteo de nazarenos de 2014 ha puesto de manifiesto que el reparto de los tiempos está obsoleto y es injusto para aquellas cofradías que han crecido por encima del resto. Se ha demostrado que hay hermandades que van relajadas mientras que otras, sin embargo, van en manifestación. Esto, que a priori debería ser fácil ya que los números están ahí, realmente es un caballo de batalla muy complicado. El Consejo de Cofradías nunca hasta ahora ha cogido el toro por los cuernos y las hermandades a las que le sobra tiempo porque han decrecido sus cortejos consideran que eso del minutaje es un derecho adquirido con los años, como si de antigüedad se tratase. Este año, tras lachapuza del conteo de 2009, que se hizo sin avisar y que fue rechazado por las hermandades, se ha elaborado un informe exhaustivo donde se cuentan todos los participantes que tiene cada cofradía y cuál es su ritmo de paso. Esto, que debería haberse tratado como algo normal y con plena transparencia, se ha ocultado como el cuarto misterio de Fátima. Sólo las hermandades del Domingo de Ramos, con su delegado Francisco Vélez a la cabeza, decidieron hacerlo público. El resto de las jornadas se fueron filtrando por medio de las hermandades interesadas en que se conocieran los datos. Algunas, como el Miércoles Santo, se han cerrado en banda y se niegan a hacerlo público. Ésta es la radiografía de cada jornada, según los datos extraídos del conteo: Domingo de Ramos Es la jornada que ha venido abanderando la elaboración de conteos y la que tiene un mayor número de participantes –que no de nazarenos–. Está demostrado que cofradías como la Paz y la Amargura sufren ante un notable crecimiento de sus cortejos y que su minutaje es exiguo. El hermano mayor delAmor, Luis Torres Palazón, propuso al resto de hermandades que limitaran el número de músicos para así aliviar el tiempo de paso, algo que no fructificó. También se ha tratado en diversas reuniones la posibilidad de adelantar el día unos minutos. Consulta en este enlace el conteo del Domingo de Ramos de 2014 Lunes Santo El Lunes es uno de los días que están experimentando un mayor crecimiento en sus cofradías, un 15% en total desde el conteo de 2009. Las otras ocho hermandades de la jornada han crecido espectacularmente. El gran problema de esta jornada que, dado el reparto injusto de horarios, hay cofradías que dejan un retraso considerable que, al final, perjudica a la última, El Museo. Por ello, en el seno de esta jornada se han planteado diversas propuestas como el cambio de orden entre las Aguas y el Museo–ya que la primera de ellas, al salir de la Catedral, está ya cerca de su templo– y el delPolígono de San Pablo con la Redención.Consulta en este enlace el conteo del Lunes Santo de 2014 Martes Santo Se trata de una de las jornadas más problemáticas de la Semana Santa. Más que por el reparto injusto de tiempos, lo que se está trabajando es en estudiar un cambio de orden de paso de las cofradías.Hermandades como la Candelaria se han ofrecido para, incluso, ocupar el primer puesto. Se habla de que la llave la tiene Los Estudiantes, ya que podrían ocupar uno o dos puestos más atrás en la nómina, algo que en la corporación universitaria no consideran oportuno. Sobre esta jornada siempre se decía que los cambios no podían llevarse a cabo ya que había hermandades intervenidas por Palacio. Sin embargo, en este año, el último comisionado ha concluido y, en el Dulce Nombre, ya hay hermano mayor. Consulta en este enlace el conteo del Martes Santo de 2014 Miércoles Santo El delegado de día, Mateo Domingo González, por el acuerdo entre los hermanos mayores de la jornada, se ha negado en todo momento a facilitar los datos del conteo de nazarenos. Sin embargo, las dos cofradías más perjudicadas por el reparto injusto de tiempos, el Baratillo y San Bernardo, sí han hecho públicos sus datos en los boletines. En el del Baratillo, de hecho, se da cuenta del porcentaje que ocupan cada uno de los cortejos en el total de la jornada, sin nombrar a ninguna a excepción de la suya propia. El Miércoles Santo tiene un problema fundamental: cofradías como la del Arenal y San Bernardo necesitan muchos más minutos de los que tienen, lo que provoca inmensos retrasos en la Carrera Oficial que colapsan a las que vienen por detrás. Jueves Santo Esta jornada, encorsetada por delante –con los oficios en la Catedral– y por detrás –por la Madrugada–, también es muy problemática. El conteo demostró que Pasión es la gran perjudicada, ya que siendo el cortejo más amplio del día con diferencia, tiene hasta diez minutos menos que otras de la jornada que cuentan con hasta 400 participantes menos. El esfuerzo de Pasión es enorme, ya que además de ser la última y sufrir todos los retrasos, debe dejar expedita la Carrera Oficial a su hora, por lo que mete a sus nazarenos a un ritmo de 20 personas el minuto, muy superior al del resto del día.Consulta en este enlace el conteo del Jueves Santo de 2014 Madrugada Estamos ante la jornada con mayor problemática de la Semana Santa. Los hermanos mayores, junto al delegado de día Francisco Vázquez Perea, están tratando de solucionar las aristas del día con mayor número de nazarenos –que no de participantes–, hasta 9.336. Está claro que la mayoría de las cofradías de la jornada han crecido espectacularmente en los últimos años, sobre todo las tres de capa. Las otras han crecido menos o se han estancado. Esto lo que impide es que el reparto de tiempos se pueda hacer de forma justa en la misma franja horaria que hay en la actualidad. Mucho se ha hablado de ganar tiempo por delante, algo a lo que las hermandades del Jueves Santo se niegan en rotundo ya que sería prácticamente enlazar un día con otro. Por detrás, tampoco se considera conveniente, ya que Los Gitanos ya de por sí sufre las horas intempestivas al entrar en la Carrera Oficial. Por todo ello, el delegado expuso hasta diez posibles soluciones a la jornada: hacer la Carrera Oficial a la inversa;la Macarena por delante del Gran Poder; Los Gitanos por la Alameda; Los Gitanos por San Martín; la Macarena por la Alfalfa; laEsperanza de Triana por delante delCalvario; un nuevo itinerario del Calvario, para que vaya de ida por Bailén; rotar estas posibles soluciones durante tres o cuatro años; o, por último, y la más conservadora: cumplir los horarios. Por esta última se decidieron los hermanos mayores, aún a sabiendas de que es una quimera. Este año, el Silencio y el Gran Poder dejaron adelanto, dado su alto ritmo de paso. La Macarena consumió ese adelanto y logró que el palio cumpliera con lo establecido. La Esperanza de Triana, sin embargo, no lo hizo y eso perjudicó seriamente a Los Gitanos. Desde la calle Pureza aseguran que su cortejo (de 2.230 personas, el segundo de la jornada en número de participantes) necesita más minutos de tiempo de paso, algo que también reclama la Macarena –que metió a sus nazarenos en manifestación– y Los Gitanos. [VER RADIOGRAFÍA COMPLETA DE LA MADRUGADA] Consulta en este enlace el conteo de la Madrugada de 2014 Viernes Santo El Viernes Santo es la segunda jornada con menos nazarenos de la Semana Santa, con 4.013. No obstante, una de las cofradías del día sobresale entre todas y su cortejo ocupa ya el 31% de la totalidad de la jornada. El Cachorro crece espectacularmente (más de 200 nazarenos) en los últimos cinco años y casi llega a los 1.500 nazarenos, sin duda una de las que más saca de toda la Semana Santa. Aunque es una jornada relativamente cómoda, el ajuste de tiempos también es necesario este día. Consulta en este enlace el conteo del Viernes Santo de 2014 Sábado Santo Al igual que el Miércoles Santo, no se ha hecho público el conteo de esa jornada, en la que sí se ha podido conocer que la Soledad de San Lorenzo es la que tiene un mayor número de nazarenos y que la Trinidad es la que más cortejo propio –es decir, sin contar al Santo Entierro– saca del día. Se trata de un día no muy complicado, si bien tiene la dificultad de que nadie sabe el número de representaciones que llevará el Santo Entierro, cuyo cortejo tan variable provoca algunos retrasos en la jornada. Noticias relacionadas -
Sevilla recupera el clasicismo en la música procesional
El año 2014, a nivel de la música procesional, ha sido un año prolífico de nuevas marchas procesionales en todos los estilos que forman esta manera de sentir la música. Muy en la línea de los últimos años. Se estrenan nuevas composiciones, pero respecto a la calidad de las mismas existen dudas sobre muchas de esta nuevas piezas musicales. Sigue subiendo, en general, el nivel de ejecución de los colectivos musicales que acompañan a las cofradías hispalenses, no solo las penitenciales, sino también de Glorias y Sacramentales. Entre todas destacan en "cornetas y tambores" Tres Caídas y Cigarreras, Tejera, La Oliva, El Carmen y Santa Ana en bandas de música de plantilla completa y en "agrupaciones musicales" está más igualada la pugna, aunque Redención sigue ganando adeptos, aunque Virgen de los Reyes y Encarnaciónpodrían estar al mismo nivel. La Salud ha crecido mucho en este año. Mención a parte es la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla,que debería tocar cada día de la Semana Santa, no solo en la Hermandad del Santo Entierro. Es una delicia para los sentidos el trabajo de Francisco Javier Gutiérrez. Debe ser un orgullo para las cofradías de la ciudad que se sigan cultivando en las procesiones: música vocal, capillas y que todavía exista una banda montada. Nuevas marchas procesionales Destacamos entre estas nuevas marchas en estilo “cornetas y tambores” las siguientes composiciones:“Cordís Marie” de Rafael Vázquez Mateo dedicada a la Archicofradía de la Misión y“Alegoría de la Fe” de Pedro Pacheco, dedicada al misterio del Sagrado Decreto de la Trinidad. Estas dos marchas estrenadas por Las Cigarreras. Tres Caídas estrenó “En Manos de Jesús”, obra de Francisco Ortiz, dedicada al Señor del Gran Poder y estrenada un concierto ofrecido por este colectivo musical que dirige José Julio Vera en la Basílica del Señor de Sevilla en la pasada cuaresma. “Al caer la tarde”, de Francisco Ortiz, fue estrenada por la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas y está dedicada al Señor de las Penas de La Estrella. De la banda del Sol se pueden destacar los estrenos de las marchas“Costaleros de la Exlatación” de Carlos Pueyes y “El Principo de un Sueño” de Raúl Martín Cruzado, dedicada al XXV Aniversario de la primera estación penitencial del Cerro. La Centuria incluyó este año 2014 en su repertorio tres nuevas marchas "Roma" de Francisco Moraza, "El Hijo de la Esperanza", de José Manuel Ortega y "Por un Buen Fin"de José Manuel Ortega y Fco. Moraza. El autor Sergio Larrinaga escribió "De Corazón Trianero" para San Juan Evangelista, pieza musical dedicada a su director Enrique Parra y que fue estrenada en este año que acaba. En “Agrupaciones musicales” también se pueden destacar entre las estrenadas marchas como: “Sangre de mi Sangre” de los Hermanos Jiménez Cabeza, estrenada por La Redención. Virgen de los Reyes estrenó“La Conversión de Sarah”, obra de Miguel Ángel Font Morgado, Santa Cecilia hizo lo propio con la composición “Prado del Cielo”,de Daniel Albarrán, dedicada a la imagen mariana con sede en la Colegial del Salvador. La Encarnación, que ha iniciado los actos de su XXV aniversario fundacional estrenó “Señor, Danos la Paz”, de Ildefonso Poley y está inspirada en el Señor del Porvenir. “Mi Ángel de la Madrugá”, obra del jovencísimo Javier Cebrero fue estrenada por la Agrupación musical de la Salud de Los Gitanos y “Por un mundo mejor” de Alejandro Blanco dedicada a Santa Genoveva, estrenada por La Juncal. Para banda de música de plantilla completa se han estrenado marchas como: “Como Tú Ninguna” de David Hurtado y “Macarena, Virgen de las Vírgenes” de Francisco José Carrasco, ambas dedicadas al L aniversario de la coronación de La Macarena,“Aniversario de la Paz”, de Manuel Bernal, “Dolores de un Barrio” de Daniel Albarrán, dedicada a la dolorosa de San José Obrero,“Cristo de las Misericordias”, de José Manuel García Pulido, “Rosario, Madre de Montesión”, de Ignacio Borrego. En la pasada Semana Santa de 2014 lo más destacado a nivel de las formaciones musicales que participan fue el estreno de la A. M. Santa Cecilia enPadre Pío tras el paso de su Nazareno y el cambio en la formación que acompaño a la Virgen de la Soledad de San Buenaventura, ya que hizo lo propio la banda de música de Mairena del Alcor, sustituyendo al Sol. Hubo otras novedades en bandas que abrían los respectivos cortejos procesionales como ocurrió en La Paz, Las Aguas o San Bernardo con las bandas del Juncal, San Sebastián de Tomares y Varón de Doloresrespectivamente. Vuelta a lo clásico La música procesional en la pasada Semana Santa de 2014 viró hacia el clasicismo en todos los estilos que forman este complemento tan importante para la Semana Mayor hispalense, tendencia que se viene repitiendo hace algunos años, pero que en la Carrera Oficial se hace más palpable. Autores como Alberto Escámez, Ramón Montoya o Zueco Ramos se han interpretado de forma insistente en “cornetas y tambores”, Manuel Rodríguez Ruiz o Antonio Velasco en “agrupaciones musicales” o Farfán, Gámez, Font de Anta, Cebrián o Pedro Morales en bandas de música de plantilla completa. Como novedad principal ha sonado mucho la composición para banda de plantilla completa “Mi Amargura” de Víctor Manuel Ferrer. Especialmente emotivo fue la interpretación del "Toque de Oración" por Las Tres Caídas en las puertas de la Capilla de los Marineros en la madrugada del Viernes Santo en honor del que fuera capiller Julio Díaz Portillo o en la Campana tras el misterio del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas de la Trinidad en memoria de la mujer del capataz Antonio López. Este clasicísmo también se ve reflejado en la procesiones de carácter sacramental, normalmente más sobrias que la mayoría penitencia y glorias. En estas últimas el clasicismo musical mal entendido hace que algunas cofradías de esta tipología de hermandades sigan virando a un peligroso camino de "sobriedad" con marchas procesionales muy lógicas en cofradías austeras penitenciales. Nuevos contratos La hermandad del Polígono de San Pablo ya no contará con los servicios de la banda de música de la Cruz Roja, que ha sido sustituida por la banda de música de Las Cigarreras. En esta cofradía también se ha firmado para abrir cortejo a la banda de cornetas y tambores “Nuestra Señora de los Ángeles” de Sevilla capital. Antes iba la banda de cornetas y tambores “Madre de Dios de los Desamparados”, que también ha sido sustituida en la cofradía de la Estrella el Domingo de Ramos, ya que esta hermandad trianera ha firmado a la banda de cornetas y tambores “Rosario y Victoria “ de la localidad sevillana de Brenes. San Roque llevará abriendo su cortejo a la juvenil de la Centuria Macarena, sustituyendo a la delGran Poder de Coria, que irá tras el misterio de la Sagrada Cena de Cádiz. Padre Pío ha firmado a la banda de música “Nuestra Señora del Sol” para acompañar a su dolorosa el Viernes de Dolores, sustituyendo a Las Cigarreras. También delante de su cruz de guía ha firmado a la banda de cornetas y tambores “Santo Cristo Varón de Dolores “ de la hermandad del Sol, sustituyendo a la del Señor de la Humildad. La Agrupación musical “Nuestra Señora del Juncal” abrirá el cortejo procesional de Santa Genoveva el próximo Lunes Santo, sustituyendo a la banda de cornetas y tambores “Nuestra Señora de los Ángeles" de Sevilla.
San Juan Evangelista en la Semana Santa de Sevilla
El hijo de Zebedeo y de Salomé, los retratados en madera en el retablo montañesino de San Leandro; el hermano de Santiago el Mayor, el Apóstol de España con iglesia propia y sitio en el paso de la Borriquita, era natural de una ciudad a orillas del lago de Genesaret, el de los relieves del monasterio de la Encarnación, la ciudad de Betsaida, al igual que Pedro, el de la iglesia mudéjar de la torre inclinada, al igual que Andrés, el de la iglesia donde asiste al traslado de Cristo al sepulcro.Juan, el Evangelista con calle trianera y rociera, fue el apóstol que asistió a la transfiguración de Jesús en el ático del retablo del Salvador, «Señor, ¡qué bien se está aquí!», y que se recostó en el pecho delSeñor de la Sagrada Cena de los Terceroscomo antes lo había hecho en los muros de Santa María de las Gracias de Milán. Faltaba poco para que se durmiera en el huerto de Getsemaní de la calle Feria, sueño bajo un olivo del Apóstol que juraría haber visto «un cielo nuevo y una tierra nueva» tras presenciar el Apocalipsis pintado en los azulejos de su retablo del convento de Madre de Dios. Antes, Juan, el Discípulo Amado, fue testigo directo de la Pasión de Cristo. [caption id="attachment_67614" align="aligncenter" width="644"] Las imágenes de San Juan del Gran Poder y la Amargura[/caption] Cuentan los Evangelios Apócrifos que se encontró con la Virgen María en las cercanías a la calle de la Amargura de San Juan de la Palma y que le indicó el camino por el que se dirigía Jesús con la cruz a cuestas, un momento que inmortalizó el pintor Juan Valdés Leal con la Magdalena olvidada de la Sacra Conversación, la que habita en el tranquilo olvido de San Isidoro y del Valle, como testigo. La composición de la escena había sido recogida en otro texto apócrifo llamado las Actas de Pilato, quizás el del Arco, quizás el de la Calzada, que narraba cómo laVirgen del Mayor Dolor y Traspaso había notado que una espada le traspasaba el corazón, profecía del anciano Simeón también recogida en los Evangelios y que se hizo puñal en el pecho de la mayoría de las Dolorosas sevillanas. Narraba aquel texto apócrifo que Juan, el más joven discípulo, sostuvo a la Virgen tras su desmayo, el llamado pasmo de la Virgen, escena que el Concilio de Trento consideró poco apropiada, recomendando su sustitución por el Stabat Mater, esa Virgen Dolorosa que llora a los pies del Cristo de las Misericordias de Santa Cruz. Pero la escena más importante para Juan llegaría a los pies del Monte Calvario, a los pies delCrucificado de la Magdalena donde estuvo junto a la Virgen de la Presentación, al igual que en el monte del Cristo de las Aguas o en el del paso de la Lanzada de San Martín, donde sufrió que el Longinos que un día talló Bernini para el Vaticano traspasara el costado del Señor, manteniendo siempre la mirada hacia lo alto mientras escuchaba a Jesús que María era su madre y la madre de todos, una mirada hacia los cielos poblados por las Siete Palabras de San Vicente o hacia el suelo de la Quinta Angustia, de laCarretería o de la Trinidad, en busca de esa necesaria tumba para enterrar al más Justo en algún sepulcro camino de San Andrés. Dolor en el consuelo a la Virgen del Duelo de San Gregorio y hechos de un apóstol que escribiría el Evangelio más extraño y más profundo, que saldría vivo del veneno del cáliz de los retablos de Santa Clara y de Madre de Dios, y que, con su pluma de plata del retablo del convento de Santa Paula, vería el fin del mundo y lo contaría en el Apocalipsis. [caption id="attachment_67615" align="aligncenter" width="644"] Las imágenes de San Juan de Jesús Despojado, el Silencio y Pasión[/caption] «Un cielo nuevo y una tierra nueva». Quizás fuera el de una ciudad que le rindió culto ya desde el siglo XVI, dando lugar incluso a una hermandad de pescadores que le rendía culto en el arrabal de Triana y que en 1542 se fusionaría con los ceramistas de la hermandad de laEsperanza. Tras el Concilio de Trento se potenció su presencia junto a la Virgen María, a la que acompañaría en los pasos de palio. Ya en 1570 aparecía en las reglas de la hermandad del Traspaso, más conocida posteriormente por el título del Señor del Gran Poder, siendo precisamente la imagen de esta corporación, una obra de Juan de Mesa del año 1620, la más antigua de las conservadas en un palio. Allí se confirmaríasu iconografía definitiva, con bigote y perilla al estilo de Felipe IV, el rey abúlico y tristón de los cuadros de Diego Velázquez, una apariencia que perduraría en el tiempo sobreviviendo a otras modas e ignorando a las fuentes evangélicas tradicionales que lo pintaban como un joven imberbe, símbolo de juventud que había mantenido Miguel Adán en los retablos manieristas de Madre de Dios o Montañés en los retablos de Santa Clara. Roldán o alguno de sus cercanos daría movimiento a sus cabellos en los misterios de la Carretería, la Quinta Angustia, o la Mortaja, y quizás el mismo autor le colocó lágrimas en la Lanzada. La perilla y el bigote perduraron en las representaciones del siglo XVIII, en la de Cristóbal Ramos para la Virgen de la Concepción del Silencio y en la imagen deJuanillo el de la Palma, el mote popular que Núñez de Herrera dio a la única imagen que no daba «un disgusto a la Virgen» sino que le contaba los chascarrillos de la calle Feria… Llegaría el siglo XIX y con Gabriel de Astorga acompañaría a la Virgen de la Merced de Pasión con una talla de las que gustan a las hermandades, por su calidad y por ser donación que no tuvo costo alguno… Fue el siglo XIX periodo de compañía y de triunfo: San Juan estaría en los palios deSan Isidoro, del Valle o de la Esperanza de Triana, junto a la Magdalena con la que acabaría arrinconado en más de una ocasión, aunque sobreviviría en el misterio del Duelo. [caption id="attachment_67616" align="aligncenter" width="644"] La imagen de San Juan de la capilla del Dulce Nombre de Jesús y la de San Leandro, obra de Martínez Montañés[/caption] En el siglo XX se eliminó de muchos pasos por un mal entendido purismo, aunque llegarían algunas interpretaciones nuevas de Castillo Lastrucci, de Ortega Brú, de Eslava o de Ventura y hasta una nueva Sacra Conversación por el Plantinar, ya en el siglo XXI. Siempre vestido de rojo y de verde, otra nueva dualidad de la ciudad, fusionada en este caso, rojo en su túnica alusivo a la Caridad cristiana y al Amor fraterno, verde en su mantolín alusivo a la Esperanza, a la juventud y a lo nuevo, el Evangelista Juan espatrono de impresores, teólogos, escritores y libreros. Desde el año 1978 se considerapatrón de la juventud cofrade de la ciudad. El día 27 de diciembre se celebra su festividad litúrgica en la Iglesia católica, la del titular de la basílica de Letrán de Roma, el evangelista más sevillano y más cofrade, el que logró ver el sepulcro vacío tras la Resurrección para que en los Evangelios se sentenciara la acción con el lema que podría acompañar a nuestra ciudad en Semana Santa: «Vio y creyó». [caption id="attachment_67617" align="alignright" width="300"] El San Juan de los Javieres[/caption] San Juan en la hermandad de los Javieres Aunque no procesionen, son numerosas las hermandades que poseen una imagen de San Juan, especialmente indicado para conformar un Calvario, altares de culto o para completar retablos. Aunque presentan desigual interés artístico, en este desconocido catálogo destaca la imagen de San Juan que conserva la hermandad de los Javieres, una talla atribuida por el profesor Miñarro al escultor del siglo XVIII José Montes de Oca, con añadido de un cuerpo posterior, probablemente de Francisco Buiza. Con numerosas dudas sobre su origen (quizás fuera una imagen de San José o incluso un Nazareno), su calidad artística le hace merecer su presencia en la Semana Santa sevillana.
Las bandas y hermandades de.españa tienen sitio en.la web pueblonazareno
http://www.pueblonazareno.hol.es/inicio1.html
La web de pueblonazareno alberga cofradias y bandas de todo españa. contactar con.ellos si alguien quiere entrar a formar parte en esa web
MUNDO COFRADE os desea unas Felices.fiestas a todos
En todos estes meses de.Mundo Cofrade hemos aprendido cosas , curiosidades , actos y muchas mas sobre la semana santa de muchos lugares de toda españa.
En estas fechas tan significativas, del nacimiento de nuestro señor. Aunque seguiremos informando de actividades y actos de hermandades y bandas .
Seguimos avisando que actualmente estamos en las siguientes redes sociales. Twitter @mundocofrade14 instagram @cofrademundo nuestro facebook nuevo mundo cofrade cofrade y la pagina mundo cofrade (antiguo perfil)
Tambien os informamos que llevamos una temporada con nuestra radio parte que intentaremos conseguir tenerla mas activa
Desde mundo cofrade que asta el momento la formamos 7 personas os deseamos a todos una feliz navidad y un prospero año nuevo 2015
Nuevo banderin de la a.m los remedios
Bendicido hoy el nuevo banderin de la a.m los remedios que qedara expuesto asta quw pasen las fiestas
Refreneroo
Dónde está el niño, José,
Que lo hecho en falta hace un rato…
No te preocupes mujer,.
estate tranquilachiquilla,
que estará por ahí jugando,
en algún barrio de Sevilla
Estará en el Salvador
con una palma en su mano
jugando con los chiquillos
por esa rampa saltando…
O estará en San Román,
que habrá ido escuchar,
coplas y villancicos,
que le cantan los gitanos…
Quizás habrá ido a San Gil,
a jugar con los “Armaos,”
vestido con plumas blancas,
jugando en sus murallas,
con Rosarios de Esperanza.
O estará en la Catedral,
que allí seguro, no se pierde,
que en cuanto Ella lo vea
su Madre la de los Reyes,
de celeste lo habrá vestido
para que baile con los seises.
O tal vez en Santiago,
o en San Bernardo,
o a ver a Sor Ángela..
a ese convento Santo…
o a Santa Paula, o en Santa Inés,
o quizás a San Leandro,
a comerse unas yemitas,
que tu sabes que le gustan tanto…
Estará en Santa Cruz,
entre Judería de encanto…
O jugando en la “Plazuela”
con capotillo en su mano,
soñando con puerta grande
en el coso de su barrio.
O habrá ido a Montesión,
a la plaza de los carros,
a jugar con las bolitas,
de las cuentas de un Rosario.
A lo mejor se ha ido a Triana
a cobijarse en su manto,
y consolar a su “Estrella,
que llora y llora de pena
lagrimas de quebranto.
O a Pureza con su Esperanza
vestido de marinerito blanco….
o habrá ido al Altozano,
a la capillita del Carmen
para que lo monte en su barco.
Ya lo se...va a estar en Santa Ana,
que es la casa de su abuela,
porque su Madre del Rosario
le ha comprado un “costal” blanco
"pa" que sueñe con parihuelas.
O estará en el Alcazar
con querubines volando,
o “enredao” con algún niño
en una fuente del parque
poniéndose chorreando.
No te preocupes Mujer,
que antes de anochecer,
estará de vuelta en el barrio.
que el niño no se pierde
que viene una vez al año
y a cada sitio que vaya
allí lo estarán mimando.
Acuéstate ya mujer..
Puedes dormirte tranquila,
descanse tu pues, chiquilla,
que yo me quedo esperando..
Que el niño…
Que el niño no se ha “perdio”
Que estará por Sevilla jugando
miércoles, 24 de diciembre de 2014
AGRUPACIÓN MUSICAL "STMO.CRISTO DE LA PIEDAD" de Miguelturra(Ciudad Real) nos anuncia sus dias libres
-Hola,somos la AGRUPACIÓN MUSICAL "STMO.CRISTO DE LA PIEDAD" de Miguelturra(Ciudad Real) 60 componentes y tenemos libres los domingo de Ramos y Resurreccion y el Sábado Santo de 2015.
Si alguien quiere contactar con la banda dirijiros al facebook de mundo cofrade , que os informamos sin problema ningunom.
