.Ayer a las 7 de la tarde se presento en la carpa de la Antesala de un Museo el nuevo paso de la virgen de la esperanza de la hermandad de la santa cruz
Fue tallado por los talleres "hermanos caballer de sevilla en la cual tambien tallaron el retablo de la virgen del camino de la luz de la hermandad de las 7 palabras.
Este fin de semana sonaban ya los tambores de Semana Santa en Viveiro, con los primeros ensayos de las bandas. También costureras, planchadoras, carpinteros, electricistas y otros voluntarios empiezan a poner a punto los pasos.Y las cofradías comienzan a dar cuenta de las novedades, y en esta edición está la llegada de dos nuevas andas o tronos para la Virgen de la Esperanza -de la Hermandad de Mujeres de la Santa Cruz- y para el Ecce Homo de la Cofradía de A Misericordia. En los dos casos son las cuotas de los cofrades, y en ocasiones alguna donación particular, quienes permiten asumir el importante desembolso que suponen ambas compras, según explican sus hermanos mayores, Carmen López, «Chipe» y René Gómez, con 1.000 y 715 socios respectivamente. Y en los dos casos, llegarán de Andalucía.
La procesión de la Esperanza nace en el 2010, en el seno de la Hermandad de la Santa Cruz. «Era un proyecto nuevo y se hizo un gran despliegue para la procesión de la Esperanza de Resurrección; la imagen, el vestuario, el bordado del manto, los 300 trajes de nazareno verde, los hachones, la corona, el camarín... Pero teníamos el problema del anda. Nos habían ofrecido una plateada del estilo de la Virgen de la Clemencia, pero nuestra idea era hacer una nueva siguiendo nuestra cultura de madera tallada», explica Chipe. Así, el nuevo trono de la Esperanza saldrá de las gubias de los hermanos Caballero, artesanos de Sevilla, que ya dejaron su impronta en Viveiro al hacer el retablo de Nuestra Señora del Camino de la Luz.
«Vinieron aquí, vieron las andas que teníamos, llegamos a un acuerdo económico y echamos a andar», dice la hermana mayor. Y la nueva anda llegará a Viveiro en quince días. «Es una talla muy bonita en cedro real», a la que una vez en Viveiro se le instalará la iluminación y las patas hidráulicas. El proyecto, advierte, «aún no está completo».
En el año de la Misericordia y cumpliendo su primera década de vida, la Cofradía de A Misericordia espera también estrenar el nuevo trono del Ecce Homo. Fue una decisión adoptada por la junta y ratificada en asamblea extraordinaria este fin de semana, «porque este ano non tiñamos previsto facelo, xa que acabamos de sair dun crédito, e ía ser un ano de transición, de repoñerse un pouco», explica René Gómez. «Pero pola Divina Providencia atopamos un trono de segunda mán, que podemos pagar en varios anos, sin ir a un crédito, e estas oportunidades ou as colles ou as deixas escapar», señala. Ya habían adquirido anteriormente en Córdoba, también de segunda mano, el trono pateado de la Virgen de la Clemencia. «Foi unha boa experiencia, se o temos que facer de cero ao mellor costa 150.000 euros», señaló. Una parte de la financiación puede salir de la venta del anda en la que sale el paso del Ecce Homo hasta ahora. Además han adquirido un repostero, para la carpa en la que se pueden ver los pasos titulares durante la Semana Santa.
Es el segundo trabajo para fuera de Andalucía firmado en el último año por el tallista mairenero, responsable de la talla del retablo principal de la Basílica del Cachorro
El tallista mairenero Pedro M. Benítez, acaba de firmar el contrato para la ejecución de la talla del nuevo paso de misterio de la Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras y María Santísima de la Caridad y del Consuelo, de la ciudad de Salamanca.
Según el boceto, aprobado por la hermandad, el nuevo paso, que tendrá un tiempo de ejecución aproximado de siete años, será de estilo barroco en madera de cedro con constitución de bombo y presentará una iluminación de cuatro candelabros de siete luces en las esquinas y dos centrales de cinco luces cada uno.
Las nuevas andas, de cinco metros de larga por dos y medio de anchura y altura, cuentan con una canastilla de cuatro capillas centrales que albergarán sendos relieves escultóricos que representan cuatro momentos centrales del cristianismo: la Crucifixión en la parte delantera, la Resurrección en la trasera, y la Santa Cena y Pentecostés en los costados. Asimismo, los laterales contarán con dos salientes cada uno para acoger los relieves escultóricos de San Juan de Sahagún, patrón de Salamanca, Juan Pablo II, Santa Teresa y Santa Bonifacia.
Dichos relieves saldrán de la gubia del también mairenero Manuel Madroñal Isorna, quien se está encargando de esculpir el conjunto escultórico que acompañará a su titular Jesús Despojado. Una vez terminada la obra, contará con seis figuras secundarias, de las que dos se entregaron el pasado año, un romano y el cirineo, y otras dos se terminarán en la próxima cuaresma, según ha declarado el imaginero.
Segundo paso para fuera de Andalucía
El de Salamanca, presentado el pasado 21 ante los hermanos de la cofradía, es el segundo paso para fuera de Andalucía firmado por Benítez en el último año, tras la Borriquita de Madrid, que ya ha empezado a tallarse. Además, Benítez, que es responsable entre otros trabajos del Cautivo de Torreblanca y ha tallado el retablo principal de la Basílica del Cachorro, está tallando en estos momentos en su taller los nuevos pasos de misterio de Jesús Preso, de Montilla, el Resucitado de Alcázar de San Juan, el Cristo de Medinaceli, de Chiclana, o el Cautivo de Coria del Río.
Boceto del nuevo paso para el Despojado de Salamanca
El tallista sevillano Francis Verdugo ha dado a conocer el que será su próximo paso, en esta ocasión para la localidad gaditana deSanlúcar de Barrameda. Una obra que portará al nuevo misterio de la hermandad del Pisillus Grex y que será realizado en su conjunto por el artista Jesús Guerrero García.
El proyecto fue aprobado el pasado viernes 6 de noviembre en cabildo general extraordinario donde unirá al tallista sevillano con uno de los jóvenes artistas más valorados en el panorama del arte sacro gaditano.
Detalle de las maniguetas del nuevo paso de Francis Verdugo para Sanlúcar de Barrameda
El paso
Diseñado en estilo rocalla, el nuevo conjunto tendrá un claro concepto neobarroco. La línea a seguir mantiene una canastilla con forma de peana donde reposarán las ocho figuras y el Señor del Soberano Poder, que compondrán la escena. De dicho canasto resurgen los candelabros de guardabrisas sostenidos por parejas de ángeles atlantes. A ello se le suma otros tres puntos de luz en el centro de la talla. Cartelas tanto en el centro de la canastilla como de los respiraderos, rematados por las maniguetas que representarán a cada uno de los cuatro evangelistas.
Boceto del nuevo misterio de Jesús Guerrero García para Sanlúcar de Barrameda
El misterio
En relación al misterio, las figuras, que serán realizadas por el sanluqueño Guerrero García, representarán los momentos posteriores al Prendimiento de Jesús en el Huerto de los Olivos. Una escena donde romanos y guardia judía se unen a los apostoles que allí aguardaban el momento.
Un nuevo gran estreno de estos artistas que tendrán su foco en la tarde del Lunes Santo sanluqueño.
Boceto del nuevo misterio de Jesús Guerrero García para Sanlúcar de Barrameda
Lateral del paso de Francisco José Verdugo
Es el elegido entre los cuatro proyectos presentados en el cabildo.
Por Manuel Jesús Rodríguez Rechi, 7 de junio de 2015 18:51 h.
El diseño de Francisco José Verdugoha sido el elegido por los hermanos del Cerro del que será el nuevo paso del Cristo de la Humildad. A las cinco de la tarde en la parroquia de los Dolores comenzaba la celebración de este cabildo que se alargó en casi dos horas.
De los nueve proyectos presentados, cuatro fueron los sometidos a votación: El de los hermanos Caballero, Juan Manuel Pérez Pérez, Tomás Rodríguez Barba y José Manuel Madrid Silva y el de Francisco José Verdugo, este último que resultó ganador. Cuatro proyectos que en común tenían ser en caoba, variados en que unos son candelabros de guardabrisa, otro con faroles y otros que combina ambos.
Un total de 261 hermanos se han acreditados para el cabildo, de los cuáles 31 votaron a favor del proyecto de los hermanos Caballero Farfán S.L., 5 a Juan Manuel Pérez Perez, 28 el de Tomás Rodríguez Barba y José Manuel Madrid Silva y 196 votos a Francisco José Verdugo Rodrigo.
Será un proyecto vista a unos cuatro años. El paso saldrá totalmente finalizado. Se cumplirá así, un anhelo del barrio desde los años ochenta. En noviembre de 2014, se aprobó que la junta trabajase en este proyecto que tenía en reglas desde la última reforma.
Frontal del paso de Francisco José Verdugo
Paso
De estilo barroco y a realizar en madera de cedro, su autor considera que este tipo de andas procesionales serían las más adecuadas para crear una simbiosis lo más perfecta posible con la sagrada imagen de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, transmitiendo así un conjunto de puro equilibrio artístico y devocional, y encuadradas en la idiosincrasia y estilo artístico de la Cofradía, empleándose diseños y técnicas de orfebrería. El proyecto es de líneas sinuosas y barrocas, en concordancia con la fuerza y potencia que transmite la imagen del Señor, equiparando su terminación en barniz y bronce a la elegancia y clasicismo de la propia imagen y a la personalidad de la corporación.
Se desea proporcionar una sensación piramidal que arranca desde el moldurón del respiradero hasta el punto más alto de la cruz del Señor, pretendiéndose conseguir que el canasto del paso se convierta en una peana que porte a la imagen, alcanzándose esto al reducir al máximo posible la superficie superior o tablazón del canasto en el cual se irá formando el propio monte. El canasto, compuesto de un primer cuerpo de 10 cm. de altura, acoge en sus esquinas cuatro contrafuertes que se adaptan al perfil de alzada, con una base de 60 cm. cada uno, siendo una pieza ornamental en toda su condición, alojando en su desarrollo cada uno de ellos a una imagen de ángel mancebo en el lugar más bajo y en el más alto un farol de 65 cm. de altura, realizados ambos en bronce.
El citado perfil se compone de una sección de molduras que acoge un liso y un cuarto bocel, el cual lleva tallado un gallón de la vida y la muerte. A continuación, el perfil de moldura que le sigue es una escocia que llevará un dibujo ornamental calado para ir así transmitiendo transparencias al canasto en sí. Seguidamente van un bocel y otra escocia más suave que la anterior, siendo la talla del bocel en bajo relieve y en macizo y la de la escocia calada para ir así siguiendo el ritmo que se desea para el desahogo del conjunto de la canastilla. A partir de aquí comienza ya el bombo, el cual llevará talla con un cierto volumen acogiendo a su vez a unas cartelas intermedias o secundarias, las cuales aumentan el juego de contrastes. Concluye el desarrollo de la alzada con un último perfil en escocia de contrafigura pero con más desarrollo que las anteriores, enmarcada por una moldura que contornea todo el perímetro alto del canasto.
La cartela central del frontal y de la trasera combinan en su elaboración un efecto de pergamino con el cual se busca intercalar elementos que le den al conjunto un toque clásico para así poder transmitirles los puntos de elegancia adecuados para lograr el equilibrio. Estas dos cartelas centrales llevan escenas de la Pasión que hacen referencias a motivos que reflejan la humildad de Cristo, en alusión a la advocación del Señor. La escena del frontal corresponde al Lavatorio de pies y la trasera al Bautismo de Jesucristo. En cuanto a las centrales laterales integran a un ángel mancebo de torso desnudo que nace del propio ornamento a partir de la cintura y siendo el mismo el que porta el candelabro lateral de tres luces.
Los ángeles mancebos de las esquinas del canasto portan cada uno un elemento de los que forman parte del escudo de la Hermandad, incluyéndolo así de forma descompuesta y contribuyendo a crear una visión que aporte originalidad a la forma de representarlo. Detrás de cada ángel va un farol y detrás de este farol se encuentran un candelabro esquinero el cual incluye de cinco a siete luces cada uno, según se vea qué proporción es la más adecuada. Las tulipas de cada guardabrisa se encuentran coronadas por unos imperiales que ayudan a darle el toque de majestuosidad final a la obra. En cada costero del canasto también se encuentran ubicados dos candelabros de guardabrisas de tres luces cada uno de los cuales se asienta sobre unos contrafuertes que se conjuntan con los de las esquinas.
Los respiraderos adoptan un corte clásico, siendo más bien recortados para buscar cierta similitud con los respiraderos del primer paso de misterio que tuvo la corporación,recordándonos así al paso en el que procesionó el Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono entre 1989 y 2000. Las esquinas son contrafuertes que van en la misma línea de elaboración y resultado de los contrafuertes de las esquinas del canasto, para así ir creando una armonía y conjunción con todo el contexto de la obra. Llevan cuatro cartelas centrales, las cuales llevan, en lugar de escenas de la Pasión, textos de las bienaventuranzas referidos también a la humildad de Jesús, contribuyéndose así a buscar ese toque de clasicismo y elegancia que se desea conseguir.
Las cuatro maniguetas van tornadas en redondo recordando así a las del paso actual del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono y sus cuerpos centrales irán tapizados en terciopelo morado bordado. El terciopelo de las maniguetas llevará el mismo color que los faldones del paso, para el que se propone igualmente el morado. Los faldones van bordados en hilo de oro representándose en ellos el mismo dibujo del techo del palio de Nuestra Señora de los Dolores.
En definitiva, a la hora de realizar este proyecto, el autor manifiesta haber tenido muy en cuenta la necesidad de que los tres pasos de la Cofradía guarden una misma conexión estéticade forma que así creen una armonía conceptual.
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
En la noche de ayer, lunes 16 de marzo, han sido colocadas en el paso delSantísimo Cristo del Desamparo y Abandono las nuevas piezas de orfebrería argéntea con las que viene a concluirse elproyecto original que para el mismo fuera realizado por los hermanos Delgado López en 1987 y que, tras su modificación por el Cabildo General en 1995, ha venido ejecutándose desde entonces en función de las diversas circunstancias vividas por la Hermandad a lo largo de estos veinte años.
Las nuevas piezas están formadas por ocho paños con decoración calada para las zonas frontal y trasera, y dieciséis paños para ambos laterales, y otros más pequeños para las esquinas; así como diversos adornos para la parte baja de las capillas centrales del frente, la trasera y ambos laterales, otros para la parte baja de los paños y otros para la parte baja de las esquinas; así como diversas molduras para toda la zona alta del perímetro de los mismos.
El paso de nuestro Sagrado Titular ha sido así concluido en dos fases principales: una primera en la que se llevaron a cabo fundamentalmente las labores de carpintería y talla de la madera (realizadas por Manuel Caballero Farfán y Manuel Durán González, respectivamente) para poder estrenarlo en 2001 aún sin la mayor parte de orfebrería inicialmente prevista en el diseño original, y una segunda comenzada en 2006 y concluida en el presente año 2015 en la que se han ido acometiendo las distintas piezas de orfebrería pendientes hasta la culminación total del proyecto que, D.m., podrá ver así la luz definitivamente concluido el próximoMartes Santo, 31 de marzo.
Os ofrecemos a continuación una galería fotográfica realizada por N.H. Francisco Javier Tarno López.
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
Paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono
En la noche de hoy, lunes 16 de marzo, han sido colocadas en el paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono las nuevas piezas de orfebrería argéntea con las que viene a concluirse el proyecto original que para el mismo fuera realizado por los hermanos Delgado López en 1987 y que, tras su modificación por el Cabildo General en 1995, ha venido ejecutándose desde entonces en función de las diversas circunstancias vividas por la Hermandad a lo largo de estos veinte años.
Las nuevas piezas están formadas por ocho paños con decoración calada para las zonas frontal y trasera, y dieciséis paños para ambos laterales, así otros más pequeños para las esquinas de los respiraderos así como diversos adornos para la parte baja de las capillas centrales del frente, la trasera y ambos laterales, otros para la parte baja de los paños y otros para la parte baja de las esquinas; así como diversas molduras para todo el perímetro de los respiraderos en su parte alta.
El paso de nuestro Sagrado Titular ha sido así concluido en dos fases principales: una primera en la que se llevaron a cabo fundamentalmente las labores de carpintería y talla de la madera (realizadas por Manuel Caballero Farfán y Manuel Durán González, respectivamente) para poder estrenarlo en 2001 aunque sin la mayor parte de orfebrería inicialmente prevista en el diseño original, y una segunda comenzada en 2006 y concluida en el presente año 2015 en la que se han ido acometiendo las distintas piezas de orfebrería pendientes hasta la culminación total del proyecto y que, D.m., podrá ver así la luz definitivamente concluido el próximo Martes Santo, 31 de marzo.
Las andas saldrán en fase de carpintería y con los candelabros del antiguo paso
Boceto del nuevo paso del Prendimiento, que empezará a ser realidad este año.
La Semana Santa de 2015 tiene ya confirmado el que posiblemente sea su principal estreno. La cofradía del Prendimiento ha anunciado que sacará a la calle el nuevo paso de misterio, que el cabildo de hermanos aprobó realizar en septiembre. Estas andas saldrán en este primer año en fase de carpintería, empezando después de la Semana Santa la talla de canasto y respiraderos para los próximos años, que realizará el puertorrealeño Manuel Castillo.
La hermana mayor de la corporación, Rosa María de la Jara, indica que en estos meses se ha estado trabajando de manera intensa para lograr sacar adelante el ambicioso proyecto. Un grupo de hermanos está aportando una cantidad económica periódica para hacer realidad este nuevo paso, a lo que se unen distintas iniciativas que está desarrollando la hermandad para aumentar beneficios. Un ejemplo de esto último es un recital de marchas procesionales a piano que tendrá lugar el próximo 6 de marzo en la Casa de las Artes.
Actualmente la cofradía ha costeado la totalidad del importe de esta primera fase, que incluye la carpintería del paso así como la nueva parihuela sobre la que irán respiraderos y canasto. Noticia bastante positiva a juicio de la hermana mayor, que recuerda que en el proyecto se comenzó a trabajar en octubre, "teniendo ahora un año por delante para poder hacer frente a la talla de cara a 2016".
De la Jara explica que estrenar el nuevo paso era un capítulo de cierta urgencia para la hermandad, debido al mal estado del anterior -que ha precipitado la decisión que el cabildo de hermanos tomó en septiembre- y a la necesidad en caso contrario de haber tenido que recurrir por tercer año consecutivo a la cofradía de Columna para la cesión de su antiguo paso de misterio. "Ellos se han mostrado siempre dispuestos a colaborar, y les tenemos que estar enormemente agradecidos por lo bien que se han portado con nosotros en estos dos últimos años", comentaba al respecto la hermana mayor. A esto, añade también De la Jara que después de dos pasos de segunda mano, "ya se merece la cofradía tener uno propio" que este año 2015 empezará a verse en la calle.
El paso nuevo saldrá a la calle este año con los candelabros dorados del paso actual, según ha decidido la junta (que prefería esto a llevar unos candelabros en madera, como inicialmente se había previsto).
Y mientras se ultiman los preparativos para la llegada de las nuevas andas (a finales de Cuaresma), la cofradía sigue a la espera de encontrar un comprador para su actual paso, que en su día perteneciera a los Afligidos de San Fernando hasta que llegó a Cádiz en los años noventa.
